主题：【原创】“习武八难”精义解 -- 京城马国兴

内劲至中至正至和自能大壮，故而以“中正安舒”赞之；外形多毛病，故而修炼之，直至能顺乾以动静的时候，方称为“顺之体”，乃外形之德备矣！也就是驱尽外形之众阴邪的意思。

然而，外形阴邪之病，乃表象也；其根本原因在于心地，心地中正安和则外形亦能中正安舒以配和内劲完成拳势的攻防任务。这就是正形先正心的道理，心正则形正。故而，练拳始练性的说法之精义。性者，心性也！

自身内外：心正，则无令亦从，心不正，则有令不从。

前贤说：“若有鬼神，助我虚灵。岂知我心。祗守一敬！”此一敬者，就是敬道、敬师、敬友三项内容的事情！符合元气含三的道理。

敬道，则专；敬师，则信；敬友，则谦和！所以能得道以为用！否则，不足以成之！

“气愈下兮身愈轻，

神居上兮心生灵。

精常固兮法术行，

形自空兮玄妙通。

外固则内壮，心静则神安。欲为人上人，且莫行捷径。

工夫要在学愚鲁，神常生兮心如腐。

不见不闻身形固，不动不牵意诚笃。”

这是前贤的度命真言。说之好说，如能做之实难。敢于难处用心坚，方是七尺好儿男！