主题：【原创】从禁戏说起 （一） -- 电饭锅

1950年开始，大陆就开始开展针对部分戏曲的禁演决定，这里要注意到49年刚成立的文化部就特设了一个戏曲改进局，而关于戏曲改进的铺垫工作却从48年就开始展开了，并且是官方喉舌人民日报的社论所提出的。社论中明确指出了《九更天》、《翠屏山》、《四郎探母》、《游龙戏凤》、《醉酒》五出戏是“对人民绝对有害或害多利少的，则应加以禁演或大大修改。”。而这段时间在地方上呢，是根据解放时间的不同而有不同程度的执行力度，基本上而言，刚开始的禁戏力度都非常之大，比如49年时，通化县把评剧禁得只剩6出，而汉沽县呢，京剧、评剧只准演10出。所以说，中央的指示实际上是在放松尺度，扭转过左情绪，其结果是，东北华北得到较大改善，而西北地区却依旧禁戏如故，不过像上海、北京、南京等大城市基本上不受影响，尤其是上海，根据夏衍的回忆，50年时就没有禁过一场戏。在这里用一个当时的顺口溜作为总结：“翻开报纸不用看，《梁祝》、《西厢》、《白蛇传》。“，多嘴一句，某些地方白蛇传都被禁演过，虽然中央不止一次的指出该戏属于神话剧目，不要禁演。说到此处，情不自禁就想到了当年毛主席对白蛇传可算是情有独钟的。

话题转回来，且来依次看看这明确被禁演的五出戏吧。第一出戏，九更天，也叫马义救生，又名未央天。这个剧目的题目就很有意思，打更，我们一般都清楚这种古代的报时制度，从打落更开始，最后以五更结束，可从来没听说过有九更天。这就要从此戏的内容开始讲起，话说明时有一书生米进途，赴京应试。却在中途忽然梦到其兄长血面模糊，显身呼冤。所以次日他心中很是不平稳，赶紧叫来老仆马义过来商量，没想到马义也作了个相同的梦。所以两人骇异之下连忙收拾行李赶回家。结果等他们回家，发现他大哥果然已经死亡，这下更是让他们觉得其中有隐情，于是两人就暂时住下暗中查访，结果发现是嫂子和附近的侯花嘴私通，看来武大潘金莲的翻版故事还是挺多的，可惜米进途不是武松，所以对方就索性下狠心，把侯花嘴的妻子杀死，拿走脑袋，把尸体丢在米进途门口，然后侯花嘴跑到县衙去揭发米进途杀死大嫂，结果自然是坏人得逞，米进途入了大狱，幸好老仆马义十分忠良跑来呼冤，县令被他啰嗦的受不了，便提出要让马义找到人头，便能释放他主人。马义走投无路又心系主人，结果回家把自己女儿给逼死了，把人头送往县令，结果县令反而觉得米进途正是杀人凶手。马义只好又跑到京城，去找文天祥告状，按以前越级上告的规矩，是要接受滚钉板等刑法的，马义自然是一一熬过去了，文天祥便亲自来勘察。他赶来的那天正好是米进途要行刑的那一日，结果那一天居然长夜漫漫，无法天亮，所以打更人就一直打到了九更，而等文天祥赶到便恰恰天明，于是冤情得以平反。

可能会有人问，一般行刑不都是午时三刻及时问斩么？怎么这个会从半夜开始拖拉到天明呢？这是因为，按照以前的规矩，死刑，也就是所谓的秋决，不仅仅只是限制在秋天（各朝代的具体月份定义不同），一般的二十四节气、大雨、天未晴还有闰月等日子都是不能问斩的，具体到该戏的明代背景，其中每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日都是禁刑日，这个是日子的限定，关于时辰呢，白天必须等到午时，夜里必须等到天明。所以戏中米进途被斩的确切时间定的是十一月十七日寅时三刻，是合乎情理的，至于等到天明问斩，也是各代的通例。可能会有人多嘴问一句，要是这县太爷不按照这个时辰来会如何？很简单，按照大明的规矩，这个县令会被杖八十，为了县太爷的屁股考虑，所以米进途能一直顺利地熬到文天祥赶来。

说到这点，解放后，为了针对该戏宣传迷信的缺点，把戏中苍天为救米进途，特派日神月神下凡，五更不收月牌，一直等到九更才收的情节都去掉。把此情节修改为冬至之夜，因为天气原因雾气重重，长夜漫漫而无法天亮，改剧者宣称这更具现实主义风格，殊不知，娇嫩的县太爷才不会傻到在冬至之夜行刑呢。