主题：从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度（一） -- 镭射

《伟嘎耶教法经》中与非穆斯林有关的部分基本介绍完了。因沙安拉，这将是我在西西河发的关于伊斯兰教的最后一个主贴。对于伊斯兰教是否如某些人所宣扬的那样“宽容”、“人性”，我想大家都会有一个公平的判断，我就不在这里多说了。

下面是给江城孤舟河友的回复：

你在这里犯了两个错误：

1、《伟嘎耶教法经》并不属于瓦哈比派。《伟嘎耶教法经》介绍的是哈乃斐学派，该派在伊斯兰教法各学派中以温和著称。而瓦哈比派遵循的是罕百里派，此派以强硬严厉著称。

2、我在这里的引用的《伟嘎耶教法经》不是那些非正式的宣教小册子，而是正规出版物——《伟嘎耶教法经译解》，马正平译注，宗教文化出版社1999年1月第一版（平装）。

对不起，我不会改的。因为第一，《伟嘎耶教法经》的地位我在前面已经说过，不必重复；第二，也是更重要的是，它是现在中国和世界上很多国家的穆斯林正在使用的教法教材。也就是说，它所反映的伊斯兰教对非穆斯林的态度，不仅仅是“历史上”的，而且更是“现在”的——就在今天，包括中国在内的世界上很多国家的穆斯林正在被按照《伟嘎耶教法经》的内容教育该如何对待非穆斯林。这就够了。

你在这里故意混淆概念：“伊斯兰国家”和“穆斯林”国家和“阿拉伯国家”三者之间并不能划等号。只有实行伊斯兰教法统治的国家才是伊斯兰国家。埃及、叙利亚、伊拉克等国是阿拉伯国家，也是穆斯林国家（穆斯林占人口的绝大多数），但它们不是伊斯兰国家，而是世俗国家。土耳其是穆斯林国家，但也是世俗国家。