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主题:从《伟嘎耶教法经》看伊斯兰教对非穆斯林的态度(一) -- 镭射

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家园 埃及自从萨达特上台后,宗教势力就在抬头

其实当年纳赛尔执政时期,民众革命热情高涨,埃及的宗教气氛是比较淡的。而萨达特先是想利用宗教势力巩固自己统治,后来见收拾不住又要镇压,结果自己反而死在穆斯林兄弟会之手,可悲可叹。至于穆巴拉克,那是中间派,埃及未来会如何走向,得看他下一代接班人如何选择政策。

当然,埃及的科普特人是与穆斯林长期相处的基督徒的典例。不过在中东国家,要说哪里宗教气氛不浓,要找出个无神论者出来,那是太难了,这也是大多数中国人在世界上显得特立独行的一面。

至于土耳其则是历经波折,首先是在一战的惨痛失败,国家已濒临解体灭亡的时候才发生凯末尔革命,其次土耳其人为了政教分离,付出的代价和决心都是很大的,连书写自己语言的阿拉伯字母都抛弃掉,改换成拉丁字母,这对阿拉伯人而言,是不可能做到的事情。就算这样,虽然宪法规定不许宗教干预政治,但历史上土耳其的军人干政现象非常普遍,而民选政党又不得不顾及底层信仰伊斯兰的民众,和巴基斯坦有点相似。

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