主题：【原创】为基督师，为万世表 -- AleaJactaEst

基督教圣徒的纪念日，大多是他们去世的那一天，所谓盖棺定论。

地位崇高的"施洗者约翰"却有两个纪念日:逝世的八月二十九和诞生的六月二十四日。而往往说圣约翰日，指的是他的生日。

这一天，在欧美很多国家，都是民间重大的节日，在英语区，圣约翰日叫 Midsummer，下面的音乐是门德尔松为莎士比亚的《 A Midsummer Night's Dream》所谱写的乐曲，耳熟吧？

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圣约翰日的与众不同，是因为施洗者约翰"生得伟大，死得光荣"，而且他的出生，比殉道还要更加伟大。

但是，我们现在可以肯定，他不是这一天生的。

他的生日是根据《路加福音》里面的记载，这么推导出来的:

圣母玛利亚在感圣灵而孕后三个月，约翰出生;再九个月后，耶稣降世——也就是说约翰比耶稣大六个月。

而大家都知道，圣诞夜是十二月二十四日晚。

但是，《圣经》里面从来都没有说过圣诞节是哪一天，耶稣为啥被确定为这一天出生，那又是说来话长了，下次再讲。

英国清教徒坚持认为:《圣经》里面没有说"是"的，都是"非"的（天主教和路德宗，认为《圣经》里面说是"非"的，那么一定是"非"的;但是《圣经》里面没有说"是"还是"非"的，那么可以是"是"的），由于《圣经》里没有叫人过圣诞节，所以也不能过。在美国有清教徒传统的麻省，要到美国独立后一百年，圣诞节才成为法定节日。

耶稣不是圣诞节生的，那么"施洗者约翰"自然也不会是圣约翰日生的。

但是，当教会确定了圣约翰日是哪一天之后，就不遗余力地推广。因为这一天是夏至日，是一年当中白昼最长的一天。而在基督化之前，欧洲各路蛮族，这一天都是群众性节日。

基督教允许改宗的异教徒继续在原来的节日里狂欢，只不过，一定要带上个纪念圣约翰的帽子，搞"和平演变"。

老有人说基督教是一神教，排外。其实，基督教最讲究因地制宜，潜移默化。现在复活节、万圣节、圣诞节等等宗教节日，无一不是"从异教中来，到异教中去"。

圣约翰日，人们要点燃熊熊燃烧的圣约翰火，载歌载舞。这一天点火，本来的意义是崇拜太阳顺便驱鬼，但是基督教却把这个习俗和约翰的教导联系在一起:

现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。

在北欧地区，这天叫圣汉斯日，

在斯拉夫地区，这天叫圣伊万日，

在波罗的海沿岸各国，圣雅尼日几乎是最盛大的节日（那鬼地方太北，那一天基本没有夜晚，晚上亮堂堂的，反正也睡不着，干脆狂欢）。在芬兰，那一天是国旗日，晚上不降旗，"十字旗永不落"。

在西班牙，圣胡安节也是篝火处处，在地中海沿岸地区，还有一到菜:Coca de Sant Joan。

其实，汉斯伊万雅尼胡安，都统统是约翰的另外一种拼法。

天朝四大发明，西方一般只承认三个，活字印刷的功劳，他们给了德国人古腾堡。每年的圣约翰日，他的故乡美因茨都举行狂欢。为啥在这一天呢？因为古腾堡的生日是哪一天，已经无法考证，但他老兄，名字叫约翰。

上图那个塑像，是古腾堡的下半身。

法国人把这个节日带到了加拿大。1908年教皇宣布:"施洗者约翰"(法语的拼法是Jean)是加拿大法语区的主保圣人，所以圣约翰日这一天，现在是他们的"国庆节"。

在共济会自己特有的日历当中，圣约翰日是每年的始终。

说到日历，还没有把中学学的天文全还给老师的同学们会奇怪:夏至不是圣约翰日，而应该是6月21/22日啊？

这又涉及到中世纪欧洲的历法改革问题。

我们的公历即阳历，又称格里历，是现行国际通行的历法，是教皇格里高利十三世（(Gregory XIII)在公元1582年改革儒略历制定的历法。儒略历亦称朱里安历（the Julian Calendar），是公元前46年罗马统治者儒略·凯撒(Julius Caesar)在罗马帝国颁行的历法。

儒略历历年的平均长度是365.25天，而回归年长度则是365.2422天，相差仍有0.0078日，400年里就能有3天左右的误差。从实施儒略历到1582年教皇颁布格里历，累计误差约为10天。这就是为什么教皇格里高利十三世要重新修订历法的原因。

请看下图，教皇把这十天给吃掉了。

格里历用调整闰年数目的方法将一年的长度定为365.2425天, 与回归年之间的差距，已经缩小到不易察觉的程度，要积累出一天的差距需要历时3300多年——谁说教会一直在阻挡科学发展？

1582年，席卷欧洲的宗教改革运动早已发生。所以，这个本来是一个简单的技术进步，却成了奉正朔的大是大非的原则问题。

当教皇于1582年10月15日正式颁布这一新历法时，只有意大利、法国、波兰、西班牙、葡萄牙等天主教国家"纳头便拜"，新教国家抵制了一两百年。

更加顽固的是东正教国家。1917年的俄国十月革命，是在1917年11月7日爆发的，但为什么叫“十月革命”呢？这是因为沙俄坚持使用儒略历，那一天是儒略历的10月25日。

列宁同志在十月革命之后，立即和旧制度划清了界线。

按儒略历计算，六月二十四是夏至。后来呢，也就继续保留传统。

那么，为啥施洗者约翰的生日，又一定要和耶稣的生日打包呢？

因为，他是肩负着历史使命出生的:

当 犹 太 王 希 律 的 时 候 ， 亚 比 雅 班 里 有 一 个 祭 司 ， 名 叫 撒 迦 利 亚 。 他 妻 子 是 亚 伦 的 后 人 ， 名 叫 以 利 沙 伯 。

他 们 二 人 ， 在 神 面 前 都 是 义 人 ， 遵 行 主 的 一 切 诫 命 礼 仪 ， 没 有 可 指 摘 的 。

只 是 没 有 孩 子 ， 因 为 以 利 沙 伯 不 生 育 ， 两 个 人 又 年 纪 老 迈 了 。

撒 迦 利 亚 按 班 次 ， 在 神 面 前 供 祭 司 的 职 分 ，

照 祭 司 的 规 矩 掣 签 ， 得 进 主 殿 烧 香 。

烧 香 的 时 候 ， 众 百 姓 在 外 面 祷 告 。

有 主 的 使 者 站 在 香 坛 的 右 边 ， 向 他 显 现 。

撒 迦 利 亚 看 见 ， 就 惊 慌 害 怕 。

天 使 对 他 说 ， 撒 迦 利 亚 ， 不 要 害 怕 。 因 为 你 的 祈 祷 已 经 被 听 见 了 ， 你 的 妻 子 以 利 沙 伯 要 给 你 生 一 个 儿 子 ， 你 要 给 他 起 名 叫 约 翰 。

你 必 欢 喜 快 乐 ， 有 许 多 人 因 他 出 世 ， 也 必 喜 乐 。

他 在 主 面 前 将 要 为 大 ， 淡 酒 浓 酒 都 不 喝 ， 从 母 腹 里 就 被 圣 灵 充 满 了 。

他 要 使 许 多 以 色 列 人 回 转 ， 归 于 主 他 们 的 神 。

他 必 有 以 利 亚 的 心 志 能 力 ， 行 在 主 的 前 面 ， 叫 为 父 的 心 转 向 儿 女 ， 叫 悖 逆 的 人 转 从 义 人 的 智 慧 。 又 为 主 预 备 合 用 的 百 姓 。

土鳖

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