主题：【原创】拳学笔录 -- 朴石

象但不全是。

加上一个定语，“用心地”，用来“修”就差不多了。

刚看过一个佛学故事，有个人总是不能做到心无杂念，后来有一次打架，他发现这时身心高度紧张，全部心思都集中在一点“打架”上了，后来把这个经验的记忆他用在修行上，就上路了。

“道、全、和、中、一应该都是指同一方向，就是平衡，各方面的平衡。”

话是不错，但里面有个误区，这个误区就在过程中体现。记得北斗兄说过一个意思，一开始不走极端就不会真正知道“中”“和”的涵义。同样，“道全和中”从那里入手？我现在的理解是从“不道”“不全”“不和”“不中“入手，平衡是来源于不平衡，中庸是来自极端。也许不对，供兄参考。以心意为例，自己现在的理解，身“合”的最好体验就是身体在力的极限状态下自然均衡。