主题：【原创】小杂感·“焚书”·小别的话（1） -- 陈郢客

机制：

唐太宗关于科举：天下油菜花的，能造反的，尽入彀中矣！

然而孔子也给了他准备了一个游戏：春秋青史。

此人自我刚冒头，大臣们就开始折磨他的耳朵了，尤其是魏征——

杨广如何如何……

李世民身世、排行太似杨广；别人怕，他自己也怕。杨广有天分，可下场如何，初唐大臣及李世民均是见证人。

李世民纵有羞恼之时，然而大体上这个游戏玩得很乐，亦和魏征，贤君良臣，声名两相成全。“以铜为镜,可以正衣冠；以史为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。”——这真是一位超级玩家的感触。关于科举，关于青史，这哥们明白话都说了。

基本上，皇帝均有爱子孙之心，亦有爱江山之心。

当然，有爱自己超过爱子孙的，——但鬼知道自己能不能平安到死？

皇帝确有缓和矛盾、江山稳定的压力和动力。

可皇帝无退休。

一日漫过一日，再勤快再有定力亦会生出享乐和偷懒之念，难道我建个园子就能亡了国？专宠某人就会亡了国？

所谓青史，——此刻就被大臣们派上用场。皇上……你不能做某某啊……下场你是知道的。青史此刻亦是皇帝、士大夫之间博弈的利器。

再讲一个萨特和诺贝尔文学奖的故事。

萨特得知炸药奖落到自己身上，如五雷轰顶，怅然若失。

波伏娃当然是高兴他拿奖的，这是天大的荣誉啊……口水ing

萨特心中另有一种历史：真正伟大的艺术家、文学家往往不能得到当世的承认。他们属于未来者。如梵高。他一心想成为一个未来的同盟者，从未来者那里收获长久的荣名。

……

而现在，他居然被现实承认了……那岂不是说，他并不像梵高那样伟大，属于未来？

我不知萨特心情起伏，晕了几天。到底他也没有去领奖。除去左翼，这也许亦是原因之一。

萨特比作家波伏娃，也比常人想深了一层。

当然，萨特也不是梵高。梵高为妓女割掉耳朵，生前几乎卖不出一幅画，——他哪里知道自己是未来的“选民”，明天的面包他得头疼；他爱画；他对艺术谦卑而坚持。

——这便是历史的图景，耐人寻味。

然而萨特这个故事，却真正说出了一个问题：个人和青史的互动博弈。历史经验产生未来场景，每人均会有假设——“我选择青史主持正义的一方”——亦成为不少人的选择——然而旧体系产生旧理念，体系崩塌呢？

尤其还有押宝派的，押青史的庄，未来属于我，正义属于我——诶，青史本记载“问题和方法 道路和人物”，这时青史却盖过了“现实”锋头——人不是根据问题作出判断或选择，而是根据惯有青史理念做出选择——第二层的选择，已非直面问题本身。

这就要出大问题了。不管是现实，还是青史系统。

（要出门 待续）其实每节是递进关系。没写完，还望不要遽下论断。耐心点。——说句实话，这系列不看到底，河里几乎无人知道我真正要说什么。

从这节，慢慢靠近核心了。不过刚到外层而已。

我标明向“焚书”致敬——自有大用意的。

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