主题：【原创】《阿拉伯诗人传奇·蒙昧时代》（三）生与死的问题 -- 江城孤舟
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伊斯兰教讲究“两世吉庆”，也就是说，如果有人作恶，那么不但后世要遭受“痛苦的刑罚”，而且今世也要受到处罚！对犯罪者进行处罚，属于广义的Jihad，是善行！为此伊斯兰教建立了一个包罗万象、无所不管的教法体系，这是它与基督教和佛教最大的不同之处。这同时也就意味着：如果什么事情在教法里没有规定处罚，那么它就是被许可的。
请问，伊斯兰教明文规定了作战不力、临阵畏缩的信徒应该被处以什么世俗刑罚了吗？是否就意味着伊斯兰教对此行为没有抑止力？
在圣战中作战不力、临阵畏缩该处以什么世俗刑罚，这个你自己去查。我可以告诉大家的是，伊斯兰教法之“完备”远远超出一般人的想象，甚至在大伊玛目艾布·哈尼法的时代（公元8世纪）就规定了乘坐飞行器进入麦加应该如何报关，以及违反该如何处罚。很神奇吧？
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🙂包括如下这些 1 江城孤舟 字224 2008-11-06 03:54:44
🙂谢谢。有劳您进一步回答一下 镭射 字60 2008-11-06 04:03:04
🙂阿拉伯人会说：让真主去判罚 1 江城孤舟 字526 2008-11-06 04:19:34
🙂哈哈！
🙂教法学家是千千万万的，教法也是有各大流派的 3 江城孤舟 字1097 2008-11-06 04:55:21
🙂再谈“阿拉伯人则根本没有这个概念”的问题 1 镭射 字428 2008-11-06 05:55:13
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何，那是另一个问题 1 江城孤舟 字226 2008-11-06 06:49:09
🙂阿拉伯穆斯林对异教徒的态度如何当然不是“另一个问题” 镭射 字248 2008-11-07 01:04:41