主题：那年庐山（九） 东哥发言了。 -- 史文恭
史兄说来说去，言语里隐隐绰绰的还是对毛的贬低，在关于建国以来若干问题的历史评论中，非毛者经常用的一个方式就是树另一个伟光正来对毛泽东这个伟光正进行否定或贬低，有的是通过树立彭德怀为另一个伟光正，有的是树立周恩来为另一个伟光正。正如史兄所言：
这句话的意思无非是：周恩来才是“真正的为国为民者”，周恩来才算具有非凡的“胸怀和洞察力”，言外之意无非是毛泽东还不能算是“真正的为国为民者”，也不能算有什么真正的“胸怀和洞察力”，按照史兄的话说，毛泽东的动机和目的，无非是树立和维持自己个人的“威信”。坦率地说，这就是彻底走向狭隘的历史偏见了，而丧失了对历史的真正把握。
无疑，彭德怀是一个很值得尊敬的人物（其实史兄话里话外也是透露出对彭的不屑，这也是我不能赞同的），周恩来也是一个很值得尊敬的人物，但是同时，彭德怀和周恩来既具有相似性又具有相异性的高大之处并非就推导出毛泽东的渺小或平庸来。
我自从上网以来，碰到许多各色的非毛派，他们不是一色的，非毛的程度、角度、方式方法都不同，我想，这其中到底是出于什么样的政治的、经济的、社会的原因，这是很值得探讨的，是一个很有趣的话题。
毛泽东对中国历史的贡献是无与伦比的，这是为什么他的头像一直挂在天安门城楼的主要原因，他的贡献不只是在于解放前，而且在于解放后，他不是49年基本正确，49年后基本错误。的确，毛在整个历史过程中的确并非总是正确，包括解放前和解放后。只有心理不成熟、极端幼稚的人才会要求一个人总是正确。但是看到毛泽东的若干所谓错误的同时，我们作为一个中国人，应该重视到两点，一点是毛的贡献实在是伟大的，虽然其他革命者的贡献也很重要，比如彭、周，但他们的贡献还是比不上毛的，没有毛泽东，中国的新民主主义革命能否成功是很成问题的，而没有其他任何一个人都无伤大雅；另一点是，毛发动的具有广泛争议的政治运动的确是出于一个崇高的目标，这是一个具有良心的中国人心中应该明了的，这也是即使是在文革中受到迫害并不赞同文革的大所数中共高级干部所共同承认的。我们不应当把毛泽东神化（民间的一些纯朴的行为不在讨论之列），但是，败坏了毛泽东的形象，既不符合历史事实，也有害于整个中华民族的现在和未来。
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