主题：【原创】《葵花宝典》之莲花（一） -- 黄花2003

先插一腿： 现在影视作品中的东方不败跟金庸原著出入很大。原著中的东方不败剃光胡子身穿娇艳，不男不女，浑身透着邪气。但是，影视作品中的东方不败却是林青霞似的美人，丝毫没有一点妖气，让人同情。这跟泰国人妖有点象。回帖中我还主张东方不败告金庸诽谤。可能是中了林青霞阿姨的毒了。老实地说，还是金大侠版的东方不败更忠于现实。为什么？主要是因为“变性”的方式。象泰国人妖，主要是吃药为主，古时吃“女人草”现在吃雌性激素，女性特征十分显著，甚至过于一般女人，结果人妖看上去人材特棒，比泰国平地妇人还要漂亮。而东方不败是挥刀自宫，属于外科手术，野蛮落后，结果就跟中国的太监一个德性。太监美么？从记载上够呛，皇帝跟太监的婚外情几乎没有（也不是没有，听说末代皇帝溥仪有点这个的）。换成泰国人妖试试？中国历史恐怕会出现“人妖”祸国的事了。

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佛教感情很深的黄花不得不承认，“变性”这玩意，佛经中多了。

中国大乘佛教经典浩瀚，其中有一类偏重于阐述佛果位的，也就是结果的，大家看了也不太能明白，所以宗教意味较浓厚。这类经典有着大概相同的记述模式。“如是我闻”说完讲经的时间地点人物等等情况后，就介绍一位佛（三世十方有无数佛）。而这位佛呢，无有例外地在修行佛法的时候都发下大愿。通俗讲就是“立志”，所立的愿都是说怎么为人民服务的。如著名的阿弥陀佛四十八愿，普贤菩萨是十大行愿，药师琉璃光如来是十二大愿，地藏菩萨是“地狱不空，誓不成佛”的大愿等等。修学佛法，发愿为先，这是成佛的根本。

佛在当菩萨所发的愿中，有一种愿在这类经典中很普遍，那就是——“女转男身”，用现在的话就是“变性”。虽然偶不喜欢这么说，但这是事实。不过偶决不会象某些所谓学者，为发现经典中有某些 “下三路”的东西而欢呼雀跃，口沫横飞。也拜托各位理解万岁!

选择著名的一些经典来说，其实散落在其它佛典的，数量太多无法列举。

如净土经典《佛说大阿弥陀经》第三十二愿——

我作佛时。十方无央数世界有女人。闻我名号喜悦信乐。发菩提心厌恶女身。寿终之后其身不复为女。不得是愿终不作佛。

这是死后轮回为人，不想做女人，发愿转男身的。

如东方佛《药师琉璃光如来本愿功德经》第八大愿——

愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身。闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。外链出处

这里没有提到是不是死后。强调丈夫相。

如《地藏菩萨本愿经赞叹品第六》——

若有女人，厌离女身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石胶漆铜铁等像，如是日日不退，常一华香、饮食、衣服、缯彩、幢□、钱、宝物等供养。是善女人，尽此一报女身，百千万劫，更不生有女人世界，何况复受。除非慈愿力故，要受女身，度脱众生，承斯供养地藏力故，及功德力，百千万劫不受女身。http://www.folou.com/viewthread.php?tid=11897

生生世世不当女人，除非为了普度众生。

“转女成男”极大地满足旧社会妇女的强烈愿望。注意呀，不是佛想让人这么做的，而是随顺当时人民普遍的愿望。佛在修行的时候发愿，就象是《药师琉璃光如来本愿功德经》中发愿时所说的，“随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。“随顺众生所求，众生想什么给什么。那时妇女社会低下，不想当女人，是古代印度妇女很深切地愿望，佛只不过是满足她们的要求而已。

佛人众生平等，无有差别。，更不用说，自然是男女平等的典范了。大家可以相比较同时期中国的儒家，孔子三千弟子中没有一个女人。儒家老大孔子应酬见了一面美少妇南子，甚至要跟看门弟子子弟路诅咒曰“天厌之天厌之”，一代宗师呀！多狼狈，多可怜，多无奈。但在具体事相上，因为各种客观情况，还是有所区别人的。修行上，妇女相对于男子，生理和心理上有诸多障碍。正所谓“学佛乃大丈夫所为，非帝王将相所能为”！

但是，称为男人的，不一定是男人，更不一定是大丈夫。所以药师是说“转女成男，具丈夫相”，关键是什么才是丈夫相。如比丘尼证严法师，所创立的台湾慈善团体慈济功德会，在四川地震中的基本上是第一批捐款捐资及至派出慈济义工深入灾区的团体，目前仍战斗在第一线。大家如果细心的话应该有印象，实际上慈济所作的功德远远不止这些。（外链出处证严法师事迹简介外链出处）

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这才叫大丈夫！

现在这个社会，如果世尊（佛）出来说法，恐怕不会再说女变男身，而是求男身得男身，求女身得女身，随人所好而变性了。

东方不败明显没学过佛（很可惜，跟葵花宝典渊源较深的佛经如〈佛学四十二章节经〉里面没提到“变性”），如果有缘听到佛经有这种办法，是不是每天念佛，顾不上自宫了？应该不会，因为东方同学这种人急功近利，不快不直接的法子，他是没兴趣的。

东方同学确实是自作孽不可交，性欲一关，虽然重大，也并不是没有其它法子解决的，自宫不是唯一选项。

练丹道（内丹）也好，修佛法也好，真正修持的人，都要过一大关，就是淫欲。淫欲在佛教叫“障道法”。人类如淫念与淫事多，不论什么法门，都是不可能解脱的，所以说“淫欲障道”。其实，佛教在家的居士可以娶妻生子，只要没有法律和道德所不允许的性行为就可（所以居士是“不邪淫”，出家的才是“不淫”，不能有任何性行为）。

我们回到<<葵花宝典>>。无论是佛、道修行，首行要面对的障碍就是“男女性欲”这一关。衣食住行等等物质享受可以看淡，无非少享受。但是性欲发作，却是往往不以人的意志为转移的。特别是修持的人，人体机能受到良好的刺激，生殖机能强健，精气充满后，性欲旺盛。此时，但如果操作得法，则能“还精补脑”，升华成为修行的资粮，引发生命潜能而开始生机成长，修行自然也随着勇猛精进。反过来，如果生理冲动，好不容易培养的生命活力，就会消耗在一泻之快上。然而，男女大欲，一旦爆发，如决堤洪水无法自制。所以，许多人也因此而不能在修行上更进一步。佛教提倡的“过午不食”的戒律，正有这方面的对治道理——“饱暖思淫欲”嘛！

如道家修行，童子鸡就不必要了，只是要求有了性行为或漏了丹（手淫、梦遗等）的，首先要求一百天内不能有性行为，手淫也不行。所谓的“百日筑基”，还只是初步而已！

据金庸〈〈笑傲江湖〉〉记载，《葵花宝典》是武学中至高无上的秘笈，后来流入日月教中，教主任我行又将此书交给东方不败。但少林寺主持主证却跟令狐冲道：“日月教所得的残缺不全，并非原书。”又道“这部宝典中所载武学不但博大精深，兼且凶险之极。据说最难的还是第一关，只消第一关能打通，以后倒也没有甚么。天下武功都是循序渐进，越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步，修习时只要有半点岔差，立时非死即伤。”

这牵涉到两个问题：一、日月神教的葵花宝典不是全本。二、《葵花宝典》最艰难之处是第一关，有半点差错，非死即伤，很凶险。

把所有资料结合起来，葵花宝典凶险的第一步，就是淫欲一关。淫欲一关怎么过？

〈〈笑傲江湖〉〉令狐冲道：“说不定此外另有秘奥诀窍，却不载在书中，以致以红叶禅师这样的智慧之上，也难以全部领悟，甚至根本无从着手。”

这个怎么说呢？用六祖慧能的话是——密在汝边！秘密就是我们身边，你不知道。连红叶禅师这等佛子也不能参详，后来把手中的葵花宝典给烧了。我的理解是，禅师是障眼法，是一种禅宗手段。葵花宝典是武功秘笈，虽然很利害，但是“武术小技耳”，解不得生死，不如佛经能断无明，从趋大道。所以烧了好，不让和尚不务正业。就象是现在的少林寺，整个一武馆，所谓的“禅宗祖庭”，“禅”在哪里？！少林寺当务之极，是把所有的武功秘笈，一股脑烧了！

原版或者说全本的〈葵花宝典〉，是〈〈佛说四十二章经〉〉。你可以不同意。但是看了〈〈佛说四十二章经〉〉的解释，你就会明白我的话了。

〈〈佛说四十二章经〉〉对于色欲一事说得很清楚。

比如为什么不能淫荡？如是解释：舍欲见道——佛言：人怀爱欲，不见道者。譬如澄水，致手搅之，众生共临，无有睹其影者。人以受欲交错，心中浊兴，故不见道。汝等沙门，当舍爱欲。爱欲垢尽，道可见矣。

又说“色欲为最”——佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一夫！若使二同，普天之人，无能为道者矣。

但欲能障道而不是生死根本。淫欲是本能的，本来是没有善恶之分，但淫欲是俱生以来的烦恼，是爱欲最难断者，障碍佛道的精进，所以想修行的人，都要断淫欲。

为了解决淫欲问题，〈〈佛说四十二章经〉〉提供两套方案：

佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：“若断其阴，不如断心！心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？”佛为说偈：“欲生于汝意，意以思想生；二心各寂静，非色亦非行。”

其中明确地记载了“挥刀自宫”的法子。但是，佛说：戒心为上。

佛教戒律，大概来说，小乘偏重里行为，只要行为不触犯戒律；而大乘佛教则进一步要求心也不能有这人念头。就象是淫欲，没有性行为，脑子里却是这些东西的话，还不是真正的“不淫”，迟早手淫或梦遗。但是，叫我们如何不想MM？所以，从想到少想到不想，这是一个相当漫长的过程。

是以故，说到效率，还是“断阴”第一，挥刀自宫，咔嚓了事，何等干脆利落！从这一点看，东方同学有无毒不丈夫的物质，为了目的不择手段。当然，也有形势的原因。黑木崖可不是个好地方，东方不败和任我行也不是什么好鸟，两个都是野心家和阴谋家。但是，毕竟东方不败作为副统帅，有个夺权的问题。在此之前，除了吹鼓伟大领袖“一桶浆糊”麻痹之外，自己也得增强实力。这厢任我行也看出点端倪了，送来一本武林秘笈第一的〈葵花宝典〉。东方同学保持了警惕，提出了疑问，但是禁不住诱惑（定力还是不够，是参禅打坐不过关的主）。有些人喜欢女色，有些人喜欢权力，东方同学最受不了的正是权力。戒心当然好，但是时不我待。伟大领袖不是号召我们“一万年太长，只争朝夕”么？东方同学可是伟大领袖的好学生，狠忍这一点上，更是青出于蓝。心一狠、牙一咬，挥刀自宫！

进一步分析，首先，是〈〈葵花宝典〉〉作者犯了断章取义，曲解经典的毛病。类似于〈〈射雕英雄传〉〉梅大姐两口子所犯的错误。梅大姐夫妇是把〈〈九阴真经〉〉中的比喻当成方法，拿活人头骨当靶子练功夫。这则是“断心”不成，干脆“断阴”自宫。所谓的“邪人用正法，正法亦是邪”者。另一方面，即使排除前面的因素，〈〈葵花宝典〉〉的作者相信也因“性欲”一关吃了不少苦，过不去，也是其人心狠手辣，做得出自宫这等事！有效么，有一定的效果，但不彻底。因为器官是断了，心却断不了，性欲的习气断不了。所以，没根的东方不败找了个男首，性格大变，变得阴阳怪气的了。

邪人行正法，正法亦成邪法！这就是东方不败自宫的教训。

上面说得有点虚，象莲花化生，象男转女身，证据呢？同志，要讲科学呀。好，就讲个实在的。现实中修持的人，还真有象东方不败同学一样下面没了的。。。。。。