主题：【原创】《千与千寻》之二：成长之旅 -- 邝言

多谢你对我的夸奖。你太高产，我来不及一下子看完你的大作，以后再好好交流。先简短回答你的问题吧。

你问我是从电影里看出了帖子里的感受还是看完了电影自己的感同身受，并且你说两者是完全不同的。我的回答是：我觉得对一个特定的读者来说，两者并无实质上的区分。

这其实是在探讨作者与作品的关系问题。对此我以为真正的作品是独立于作者的，简单地说就是：作者并不具有对自己创作出来的作品进行解释的话语权威。因此，所谓“导演的东西”究竟是什么，这和作品本身没有什么想象中的关系。当代艺术哲学区别于古典美学的一个重要观点是：艺术作品制造大地，通过形象的再现，使得原本澄明的意义（也就是主题或者说世界）归复到寓有无限丰富意味的锁闭中去（说得简单了，详见海德格尔的有关著作）。简言之，不是作者通过作品向读者传达特定的意义，而是作品独立地制造大地，让所有的读者在其上建筑自己澄明的世界。在这个意义上，古典美学的作品完成性被打破，任何一个读者事实上都参与了作品的创造，蜜饯兄说我完成了最后一环，实际上对谁而言均是如此，只不过进入方式不同罢了。

但是任何一种对作品的读解都不可能自居正解，不可能穷尽，如果有一种解释被奉为经典，那么事实上作品的生命也就就此终结了。因此，消解了作者对作品话语权的垄断之后，对作者本意和读者读解硬作区分就没有多少意义了。再说，我们何尝有脱离自身体验的感受呢？就像事情何尝有我们记忆之外的样子。

至于宫崎骏，我以为他就像一条大河，虽然表面水流湍急，然而其境界实是深不可测，水面之下不知道有了多少层的积淀。我不觉得我拔高了他，相反，对于他的境界我尚有许多无法领略之处。

最后要说的是，我所写的影评，不过都是信手拈来型，绝无意沿袭正统，也不作穷尽或者立法之想，如果观者能心有戚戚，那便是有所偿了。不知道是否回答清楚了，还请兽行胖子兄多多指正。