主题:【讨论】护火运动,代表的是哪一种民族主义? -- 镭射
要了解他们的理论,“大陆新儒家”和“文化民族主义”的代表人物蒋庆先生发表在台湾新儒家期刊《鹅湖》1989年8/9月号上的《中国大陆复兴儒学的现实意义及其面临的问题》不可不读。按照蒋先生的表述,所谓“文化民族主义”,是一套完整的、欲取“马列”的“国教”(蒋庆)地位而代之的意识形态体系。关于这篇文章的内容,你若有兴趣,不妨读一读方克立先生写的《评大陆新儒家“复兴儒学”的纲领》外链出处。虽然新儒家不认同方先生的立场,但他们也承认,方先生对蒋庆观点的把握是比较准确的:
1、在哲学上,明确的反马克思主义、反唯物主义;
2、在政治上,要求不仅要学习西方民主政治的外在形式,而且要学习西方民主政治的内在精神,即以个人的基本人权和政府的道德责任为内在精神的民主政治制度;
3、在经济上,反对公有制和国家干预,主张以财产私有为基础的自由市场经济;
4、在“当前我们的任务”的问题上,明确“儒学理应取代马列主义,恢复其历史上固有的崇高地位,成为当今中国代表中华民族的民族生命与民族精神的正统思想。”
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🙂搭配比较混乱 大秦猛士 字95 2008-08-22 01:31:05
🙂并不混乱 镭射 字1335 2008-08-22 07:36:18
🙂这种总结来自想象,臆测还是观察,按镭射兄的行文思路看 大眼 字1615 2008-08-22 09:34:38
🙂这说明你对“文化民族主义”的理论缺乏足够了解
🙂呵呵,蒋庆闻其名,他的文章没看过,好像他的政治儒学理论 1 大眼 字1014 2008-08-23 06:01:38
🙂你并不了解他们,也误解了我这篇文章的意思 镭射 字963 2008-08-23 07:16:08
🙂了解与误解---诚然语言本身有诸多不确定性, 大眼 字174 2008-08-23 19:00:18
🙂多谈些问题少谈些主义 3 何恤之 字964 2008-08-23 07:43:32