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主题:【原创】荣光与重负——孔子世家(序) -- 陈郢客
家园博客 我的观点是儒家和孔子不同,

不同于人和一种思想的区别.当然!楼主的文章没写无.我们不便就此说什么,至于您对孔老二和刘老三的提问,其实您不问我也准备问.既然您问了我就就你帖说一下.

当然孔子是中国这两千年来最具争议的一个人,不但是七一年的批林批孔,在明清两代就有不少大儒批孔.

至于各家的差别,我基本是冯友兰的看法,至于他们在社会中有那些利弊,等陈先生高论完后我再说说.

其实中国这两千年来虽然号称仁义治国,但仁义为表,功利为实的一贯传统.而功利者们主要是那些非儒家学者,每次社会的改革都有这些非儒者的身影.

在孔子的问题上,我看法就如上面所说,他是教育者的先锋.后来的儒家,主要是孟子等人创立的.他为大成至圣先师.因为他徒弟中不少是学其它学说的.

而他主导的仁义说也并不是他的东西,算是一种传统文化的沉淀吧,至于绉初的五德说也基本是他那套东西.而孟子等人崇尚的也并不是他的那个德说,而更多的是杨朱的利自思想.

至于孔子,要是论他在教育的时候把先秦各家都包括进去,所以说他大成至圣先师并不为过.但说孔子是中华文化的大成至圣先师那就不一定恰当.

至于老二的典故.我小时候也问过家族长辈,老人的说法是孔孟之道不能赖与为生,所以他并不是第一.

象中国两千年来,从汉初的黄生和固步生之争后,构成官僚的逐步从那些注重社会管理的官僚换成为自己那个禄位为奔忙的人.而那些保禄一族,基本都是孟子的门徒.就是这些保禄一族才把儒家的尊卑论发挥到极至.而这套尊卑论压制了中国社会的发展.而明朝后更是这样.

而尊卑论和百姓们的欲望有很大的抵触,虽然发展就要创新.创新才可以获得先的财富或者社会地位.但这尊卑论下,谁都没了自己应有的地位.所以从汉以来无数人反感他的这套尊卑论.所以.孔子的地位从汉到现在一直在民间不被确定,官方也在明清两代推崇.

现在回看,他的大成至圣先师,也是要分在什么地方是,而不是什么地方都是.象我,就不鸟这大圣人.

好了,我没多少东西可以显摆的.这里已经够献丑.所以,等陈先生大作完了后,我学习学习再说.

帖:1710649 复 1710162
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