主题：【原创】谈谈中医 -- 灵素

肃静了就接着讲.

有人认为针灸的十二经脉是中医的基础,精髓.

实际上十二经脉是派生出来的. 很多的就是牵强. 最早只有十一经脉.

所以中医的精华是五行,是八纲(就是把阴阳细分).

自古就有五脏六腑的说法. 这个应当就是五行的基础.

现在先讲一讲“藏象”=脏象学说.

五脏为阴,六腑为阳.

"脏是实而不能满, 腑是满而不能实."

先看看五脏, 心,肝,脾,肺,肾.

特点是实质性器官. 我不怀疑两千年前写内经的前辈搞过人体解剖.否则不能得出这样的结论.中医认为脏是储存精气的.

六腑, 小肠, 胆,胃,大肠, 膀胱, 三焦.

特点是空腔器官.中医认为腑是储存食物,产生精气,或者排放废物的.

脏象学说以脏腑为基础，按照脏腑的生理功能特点，以五脏为中心，通过经络的沟通，配合六腑，联系皮、肉、筋、骨、脉及目、舌、口、鼻、耳等组织，这样人体内各脏腑、组织、器官便构成一个有机的整体。

心与小肠相络属，其华在面，其充在血脉，开窍于舌；

肺与大肠相络属，其华在毛，其充在皮，开窍于鼻；

肝与胆相络属，其华在爪，其充在筋，开窍于目；

脾与胃相络属，其华在唇四白，其充在肌，开窍于口；

肾与膀胱相络属，其华在发，其充在骨，开窍于耳和二阴。

精、气、血、津液是构成人体的基本物质，它们的生成、转化和输布，必须通过不同的脏腑机能活动才能完成；而脏腑组织器官的各种机能活动，又无不以精、气、血、津液作为物质基础。脏象学说认为，人的精神意识思维活动 ，与五脏的生理活动有着密切关系。精神意识思维活动的正常，有赖于五脏生理功能的平衡协调。

脏象学说中的心、肺、肝、脾、肾等脏器的名称，虽与现代人体解剖学的脏器名称相同，但在生理、病理的含义中，却不完全相同。中医脏象中的一个脏腑的生理功能，可能包含着现代解剖生理学中几个脏器的生理功能，而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能，则可能分散在中医脏象学说中几个脏腑的生理功能之中。

所以中医说的 "肾虚" 同西医的肾可能一点关系都没有.

　　脏象学说是中医学理论体系的核心，它不仅应用于中医学的生理学、病理学，而且广泛地应用于疾病的诊断、治疗等各个方面，是中医辨证论治的理论依据。脏象学说认为人体是通过经络系统把五脏六腑、四肢百骸、皮肉筋脉、七窍二阴联系成一个有机的整体.

内在脏腑的病变，可经五官九窍，皮肉筋脉等反映于外，因而观察疾病的外在表现，可了解病位之所在，分辨病邪之属性，把握脏气之虚实。在此基础上，加以分析归纳，进而作为诊断。如目赤肿痛，多系肝火为患，因为“肝开窍于目”。舌溃烂生疮，多系心火为患，因为“心开窍于舌”。在治疗方面，脏象学说是确立治疗原则，选方用药的理论依据，如目赤肿痛应清泄肝火，舌溃烂生疮应清心降火等。

因此五行才是中医的精华, 主要是脏象把所有的机体结构功能统一起来,然后通过体表的检查来判断内部的病变.

下次讲五行的概论