主题：【原创】箫管开花： 大棋士的小手筋 -- 丁坎

相信我们一生中都有过写错别字的经历，这本来也无伤大雅，但有时后果很严重---当你的错

别字落到生性刻薄的人眼中，小错可能变成大笑柄。明朝浮白斋主人的《雅谑》就纪录了这样

一个故事：有人给别人送枇杷，礼帖上却写成了琵琶，于是好事之人就合力整出一首诗来：

笑过之后，你还别说，箫管开花的事古已有之，哪里？几时？江城，五月。

这首诗诗意比较浅显，没有多少需要特别解释的，唯一的亮点就在

最后一句。 诗人描述聆听玉笛演奏，用 江城五月落梅花 巧妙地将

演奏曲目 《梅花落》 与演奏效果结合起来，用电影语言来表现，似乎就是：

前面给一个吹笛人倚楼把笛的镜头，后面在笛声中叠加梅花片片散落的蒙太奇镜头，将寒意凛然的笛声从听觉对象转化为花瓣飘零的视觉对象，这既可以理解为以通感手段表达聆听者的感受，也可以理解为对演奏者高超技巧的赞誉，当然，二者也可以同时成立。

象上述例子那样，将演奏曲目与实物有意混同，是古来诗家的惯用的一个小技巧，类似与围棋中的一个小手筋。大家知道，围棋的大棋士各有自己独特的围棋风格，象大竹英雄对棋形的美学追求，武宫正树的大气磅礴的宇宙流等等，但是围棋中的一些基本的小手筋则是每位大棋士都烂熟于胸的。比如说托渡：

黑1托一手，将本来被白△二子分割的黑棋联络起来。

如果用演奏曲目与实物来比喻被分割的黑棋，那么，江城五月落梅花这样的小技巧，不就是

联络两边黑棋的托渡手筋吗？

同围棋的大棋士一样，诗歌中的名家高手也拥有各自的鲜明风格，但是，有意混同曲目与实物这一技巧，却是大家都熟悉而喜用的小手筋。

同样是对于《梅花落》一曲，高适也用了这个手筋：

当然，用这个手筋用得最出名的还当数王之涣

(杨柳指《折杨柳》曲调。)

同样是手筋，有些只是局部常用手段，而另一些则是名局中决定性的妙手。

诗歌中的手筋也一样，比如上述李高二诗都不是他们各自的代表作，而《凉州词》则不同，

它是王之涣一生的名局，而且极有意思的是，这首诗还真地帮他赢得了一场诗人之间的战役。

这里要多说两句，为什么李高二诗反响平平，而偏偏王之涣这个手筋成就了千古名局？

从围棋的角度来说，同样是手筋，但前两者仅仅是局部手段，缺乏有力的后续手段。

而后者却有强力的后续手段相随：春风不度玉门关。

有了这一句，王诗的境界就比李诗高诗高出了一筹。李诗高诗以梅花落来表现迁客或边卒的

凄清寒凉的境地，仅此而已。而王诗虽然也表现类似的境地，但却宕开去，指明了这一境地的成因：春风不度----天子不开恩。用我们熟悉的某个特定历史时期惯用的语言来讲，就是

“将矛头指向了封建最高统治者。” 这种话比较生硬，但的确说到了点子上。投笔从戎的班定远，曾经干云的豪气也被塞外的风沙磨尽，上书乞归时说：

臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。

班定远尚且如此，普通士卒的思归心情可以想象，他们乞求天子开恩而不得的哀怨更可以想象。然而，这样的哀怨直白地表达出来，既不为政治环境所容，也不为诗家笔法所容，那么怎么办呢？

春风不度玉门关一语就成了此时的最佳手段。一方面，诗人在给吹笛人讲地理，气候，生态，不要怨怪此处杨柳不生，春风不吹过来，杨柳也没有办法。另一方面，诗人实质上在讲政治，

不要再思念杨柳依依的故乡了，天子不开恩，不得返乡，还是认命在这戍边吧。

春风不度玉门关是凉州词的诗眼，是大家交口称颂的妙手，而这一妙手的成立，乃是靠一个经典的小手筋铺平道路---不是前面靠曲目引出实物杨柳，象征天恩的春风就没有着落。

混同曲目杨柳与实物杨柳，与混同曲目梅花与实物梅花，本来并没有什么高下之分，但是王之涣在下出这个小手筋之前，已经算好了一步大妙手，这一大妙手一出，

王诗与李诗高诗就分出了高下。

在本文结束之前，再奉上小手筋的又一次经典运用：

1949年10月1日晚，怀仁堂举行国庆歌舞晚会，柳亚子赋词：

（月儿圆---新疆哈萨克族民间歌舞有《圆月》一歌）

这次应用和这首诗整体，本身也平平，但好就好在，这首诗引出了一篇真正的杰作

《浣溪沙-和柳亚子先生》。这篇杰作大家都很熟悉，就不用在下多话了。

• 【原创】庖丁解字之双管齐下 窥天指地：古文字中的聿形 上
• 短篇诗文的流传受新技术影响应该不大
• 对了，丁坎兄在这个贴提到此诗。