主题：【原创】且效书生乱解禅 之一 因果和六祖公案 -- 任爱杰

“应无所住而生其心”从字面解释其实很简单，应当无所挂念而生其真心。当然，你还可以有自己的其他更好的解释。关键不在如何解释，你理解明白这个道理但你做不到，等于没有理解，按儒家的话来讲是你知行未合一，你的知为假知。

我这里可以提醒你一点，要想真正理解此一句，你应当看金刚经里另一段，也是五祖向慧能讲经是触及其心体的一句“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”过去、现在、未来三心皆不得，你才能生其心。

三心之不可得，为无所住。因无所住后而生其心。

问题1，生何心？此心与前三心有无联系？

问题2，过去、现在、未来如何才不可得？

当然，你理解了解释得到，但没有做到等于没有得。这就是禅宗厉害之处。