主题：丁卯分明之 允文允武 -- 丁坎

河友老力释与我就武字字形分析讨论一番后，最后

留下结语：

链接出处

老实说，我对这些话很不以为然，觉得有必要澄清一些东西。

好多东西我都是一番强辞夺理后，再看看别人看问题的角度，才有所获的

允文允武本是我的玩笑话

这让人怎么说呢？

我们探讨一个字的造字本意乃至一段诗句的含义，都是在诸多可能性中尽力寻求一个最佳的答案。就这一点来说，类似于一个围棋死活题目的探讨。如果在探讨过程中，别人指出，某一着法可以导致活棋，别的着法不能(也就是说某一解释可以与已知条件吻合，别的不能。)你以探讨的方式提出别的着法，待别人一一拆解之后，你再说，我本来就只是想看看你怎么走，甚至，这样走本来就是我说着玩的，这样有意思吗？你就把别人当个拆解程序使吗？

我们讨论这些问题，并不是因为穷极无聊，而是因为我们对自己的传统文化有一份热爱，也有

一份责任。所以，我们对这里参与讨论的朋友，都应该有一种同道之感，彼此之间应该有一种相互尊重。我尊重这里的朋友，所以会过于认真地对待每个朋友发出的疑惑，象试图解除自己的疑惑那样尽力去解释，阐述。我希望我也能得到同样的尊重，而不是被当作一个拆解程序来对待。

回过头来，再说说允文允武。

毛诗正义对红字标识处解释道：

允，意为的确，信然。允文允武，意为的确文武双全---文则能修泮宫，武则能伐淮夷。

类似的，在诗经-臣工之什-武 中写道：

诸家解释无异议，都是说文王确有文德。

老力释兄将文武解释为：

鲁侯祭祀先人前的六舞之谓，分为＂文舞＂与＂武舞＂。所谓《云门》，《大夏》，《大武》等。看上下文就很清楚了。

我的确没有见过这样的解释，也不知道根据何在。尤其想不通的是，文舞，武舞如何与允字衔接。

希望老力释兄或是别的高人有以教我。