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主题:(原创)现代儒教之——论语导读 -- 楚无邪

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家园 重新解读中国古典是非常有意义的工作

我看了一些法轮功的资料,发觉他们把佛学概念偷换,再加上了许多现代物理学的名词(像原子,分子、粒子、宇宙、能量、光年等等),成功地把他们的理论树造成既有中国文化传承,又有现代科学思想的信仰。包装上作得非常成功。所以法轮功信徒中不少硕士博士大学教授。一个练法轮功的同事很自豪地告诉我,他的老外功友,正在学汉语,因为汉语是最接近神的语言。许多高深的道理,师傅只能用汉语讲清楚。当他说到师傅两个字时,给了我非常强烈的震撼。他当时的神态象极了文革时期电影中游击队员说到党中央毛主席的表情:眼睛充满敬仰地望着斜上方无穷远处,情绪因为这个不平凡的名字没法平静,眼角稍微有点湿润。要知道这是个工科大学的毕业生,曾经下海小有所成的40多岁的男子。对于我这种没有确定信仰的人来说,他表现出的信仰力量非常有震撼力。法轮功可能是继共产主义后第二个成功在中国大规模传播的信仰。我们虽然不信,但法轮功的成功经验非常值得借鉴。

中国文化的复兴,不仅需要一些大师级的人在理论上有建树,还要考虑如何把这些理论传播到民众中。只有民众普遍参与进来,这些理论才是有效的。八九动乱前,中国的文化届很活跃,但那只是在精英圈子的活跃,因为他们玩弄的概念太西方,老百姓接受不了。我读河殇时,不得不到处去查什么达摩克利之剑,奇里师马现象之类的名词。那时的精英以掌握了新名词沾沾自喜,忘了传播的责任。我觉得唵啊吽应该把他大力提倡的人本主义信仰改个名字,这个名字太西方了。改成个中国概念。比如人本主义新儒家。如果嫌太长,改成新儒家。把推销西方的或现代的某个思潮改成复兴儒家,复兴中国文化。我敢肯定,光改个名字,在中国人心中的接受度就能大幅提高,包赚不赔的生意。古代的改革家经常打着古文复兴运动的旗号。孔老先生是这个办法的鼻祖,他常提到的上古天堂就是证明。你的现代儒教之——论语导读,和唵啊吽的通鉴评说是非常有意义的努力。两位老大功力深厚,就请能者多劳,把中国古典一个个评说、解释、导读下去,在网路上传播开。让我们的青少年在网吧打游戏之余能有个机会了解现代化了的中国文化,让我们这些中年上班族在忙活完养家糊口后,能有个精神家园歇口气,把玩一下信仰之类的东西。


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