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主题:【原创】党忠贞的地下工作者-地震中如何坚持共产主义事业 -- 扬州小羊

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家园 范美忠很有意思,和王怡余杰是一个基督教会的。

他朋友的回忆录,大家看看,

和王怡,余杰是一个教会的,

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  5月2日,回忆范美忠

  

  雷立刚

  

  五月的小长假,蜗居在住地,终究是无聊的,所以今早,我5点多就醒来了。赖床

一阵,6点多还是决定起床,打算今下午进城逛逛,上午则看看书,或写点东西。我最

近一直想写一篇关于电影《颐和园》的影评,却总是欲写又罢,今上午争取写出来。

  

  此刻,打算随便写点什么,而后去锻炼并吃早饭。

  

  因为小镇处在成都西边,所以离青城山比较近,具体的公路数,单程大约40公里。

因此,近来我对青城山比较感兴趣。但到一处风景,终究希望能有一两个熟人,那么,

在青城一带,我有什么旧认识呢?搜肠刮肚,想起了范美忠。他两年前在青城山附近的

都江堰市光亚学校当老师,目前应该还在吧?

  

  大约2001年的样子,范美忠在天涯的关天茶社及闲闲书话出没,和我们同一年级,

北大才子,时常写一些书评和杂文,他对鲁迅的《野草》,似乎颇感兴趣,也颇有研究

。另外,偶尔他也写一些文学评论,言辞激愤,或许因为文人相轻的缘故,他对在文学

批评领域早有盛名的谢有顺,颇多批评,这引起了我的注意,觉得他至少是个有个性的

人,加上他别致的名字,于是记住了他这个ID。

  

  见到他真人,则大约是2003年之后,那时我已经经历短暂的北漂生活,回到成都,

在四川师范大学教书,一次参加王怡等人组织的读书会活动时,见到了范美忠,他从北

大毕业后,经过一些漂泊,回到了四川,在号称贵族学校的“光亚学校”当教师,据说

那时收入颇丰。大眼睛,大嘴唇,朴实的穿着,表面的谦和下暗藏压抑不住的不驯,其

实,仅就网络上的文字的观感而言,我觉得他应该更怪异一些才对,然而面前的他却并

不十分怪异,甚至还有些温和,这让我稍微有些失望。

  

  那之后,我偶尔参加王怡等人组织的基督教活动,一般都会遇到范美忠。我们一起

,在府南河边喝过茶,在一个基督徒开办的咖啡吧观摩过很多次宗教活动,在那些小圈

子的基督教相关活动中,范美忠远比我参与程度深,他甚至算其中的活跃分子,被称为

“美忠弟兄”,而我则一直没能算“立刚弟兄”,因为我天生是个怀疑主义者,一直没

能做到比较投入地相信周围的一切。所以,我从来只能算个“观察者”,而非“参与者

”。范美忠则不同,他的参与热情远比我高,但我觉得,他未必是因为信,也许,更多

的是因为一种渴望融入一个集体的心理,一种对孤独的拒绝心态,才积极地参与。当然

,这仅仅是我的猜测,并且并不重要。

  

  去年初开始,我逐渐远离了王怡等人组织的基督教活动,从去年3月到今年5月,一

年多里,和王怡相见不超过4次,一是我的电话号码时常变动,因此朋友们时常会感到

我陡然从人间蒸发,二是去年7月我从川师辞职之后,就住到了西边的小镇,距离成都

20多公里,距离他们时常活动的市中心则更远,三是去年全年,直到今年3月,我潜心

炒股,而炒股是极其世俗之事,和宗教很难融合,四是我对王怡及其基督教思想,心存

敬意却越来越感到隔膜。我想,如果说每个人都是一个星球,那么,无妨都各自遵循各

自的轨迹,在浩淼的星河,人与人的际遇,不必强求,随遇而安,所谓随缘,即是如此。

  

  上周,相隔几乎半年,我才再次去参加王怡等人组织的基督教活动。和王怡的妻子

蒋蓉聊天的时候,我问起范美忠,才意外得知,范美忠已经早就消失了,他消失的时间

,其实和我大致差不多,他大约有一年多时间,从曾经的这个朋友圈子里彻底蒸发,蒸

发得比我还绝对,没留下任何联系方式,蒋蓉说,“听说范美忠居然结婚了,还生了孩

子。”可是,范美忠自己却没将相关情况,告诉以前的“弟兄们”,这终于应证了我最

初的感觉:他果真是个很怪的人。

  

  我打算在不太久后的某一天,假如再去青城山,顺路去都江堰的光亚学校,寻访一

下范美忠。光亚,这个似乎逐渐没落的曾经的所谓“贵族学校”,随着今天几乎全部所

谓“贵族学校”的衰落,而更为世人遗忘,而里面的“美忠弟兄”,是否依然还在里面

,我并不知晓。

  

  2008,5,2 成都


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