主题：为什么"达赖集团"的阴谋又得逞了? -- 朴成兴

如果中国政府真的给每个藏人发一盏阿拉丁的神灯﹐使藏人的经济﹑教育﹑文化和人类服务水平在没有一个汉人进藏的情况下大大提高了﹐美国的人权卫士是否就会说好呢﹖也不会。美国国务院1996年的人权报告中国部分说﹕“最近几年来﹐政府的开发政策改善了少数民族的生活条件。据政府的统计﹐从1991年到1995年﹐少数民族地区的年经济增长率为11%。但是﹐少数民族地区少数民族的收入仍低于全国平均水平。开发计划破坏了少数民族传统的生活方式﹐如西藏人和新疆西部维吾尔族人的生活方式。（31）”这“但是”后面的第一句话谴责中国政府未能把少数民族的收入提高到中国平均水平﹐第二句话又谴责中国政府旨在提高少数民族收入的开发计划破坏了少数民族的传统生活方式﹐又是一个怪圈22。

美国国务院1997年的西藏人权报告（32）也说﹕“ 总的来说﹐政府的发展政策提高了许多藏人的生活水平”----按照上述《1988-1989财政年度美国外交授权法》的意思﹐这应该是尊重西藏人权的大好事啰﹖不料该报告话锋一转﹐“中国政府补贴的经济发展政策使西藏社会部分现代化﹐改变了西藏的传统生活方式。”“经济的高速增长﹑旅游业的发展和现代文化的影响破坏了传统的生活方式与风俗﹐导致环境问题﹐威胁西藏的传统文化。”还是一个怪圈22。

按照世界公认的定义﹐提高生活水平就是现代化﹐那当然要改变传统生活方式﹐使部分社会现代化。比如藏人以前点酥油灯﹐现在点电灯﹔以前烧牛粪﹐现在烧煤气灶﹔以前要下河背水﹐现在家里就有自来水﹔以前每年只在沐浴节（九月间﹐为期一周）去拉萨河洗一次澡﹐现在天天可在家中浴室洗澡﹔以前没有电视﹑电话﹑计算机﹑电影﹑收录机﹑音响﹑自行车﹑摩托车﹑汽车﹑飞机﹑西式医院﹑现代学校﹑百货公司﹑舞厅﹑卡拉OK﹑游泳池﹑体育馆﹑图书馆﹑电教馆﹑西服﹑牛仔裤﹑可口可乐﹑啤酒﹑耐克鞋……现在有了。 这本是全世界经济落后民族﹐包括美国的印第安人﹑爱斯基摩人﹑阿留申人﹑夏威夷土著波里尼西亚人都无限向往﹐美国政府正在努力向他们提供的东西呀。如果中国政府不向藏人提供这些东西﹐西方人权卫士一定会指责说﹕藏人的生活如此落后﹑贫穷﹐他们没有电灯﹑电话﹑电视﹑电影﹑计算机﹑汽车﹑飞机﹑西式医院﹑现代学校﹑百货公司﹑图书馆……这是种族歧视。现在中国政府用汉人的血汗提供了这些东西﹐他们又说是改变西藏传统生活方式﹐威胁西藏传统文化。那教中国政府怎么办﹖

从美国电影《在西藏七年》（Seven Years in Tibet）里可以看到﹐少年时期的达赖喇嘛就在玩汽车﹑电影放映机﹑收音机﹑留声机﹑望远镜﹑画报等物。这个电影是根据达赖喇嘛的英文老师﹑奥地利人哈勒（Heinrich Harrer）的同名回忆录拍摄的﹐所以这些细节都是真的。那些洋玩意儿都来自英国﹐是西藏传统生活中没有的。而且当时全西藏只有达赖喇嘛一人有电灯﹑汽车与电影放映机。由此可见﹐正是达赖喇嘛在中共进藏之前就带头使西藏社会部分现代化﹑带头改变西藏传统生活方式﹑带头毁灭西藏传统文化。

按照美国国务院的西藏人权报告的逻辑﹐中国政府只有让藏人滞留在中世纪生活方式中才算尊重西藏人权。他们大概不知道﹐今日藏人是如何如饥似渴地﹑如痴如狂地追求现代物质文明与现代商业娱乐。谁要想剥夺他们享受现代物质文明与现代商业娱乐的权利﹐他们大概就会同谁拼命。美籍华人作家陈若曦去西藏时问过许多藏人“西藏最需要什么﹖”不约而同的回答都是“现代化”（33）。连董尼德都发现﹕“老一辈的还在手转经筒﹐口诵咒语﹐年轻的一代却梦想没有神祗﹐没有菩萨﹐只有金钱﹑时装﹑物质享受的天堂。（34）”1986年联合国《发展权宣言》说﹕“确认发展权也是不可剥夺的人权”。世界公认﹐发展就是现代化﹐“发展中国家”就是想现代化而尚未现代化﹑正在向现代化发展的国家。美国的人权卫士要剥夺藏人的发展权﹐是不是另一种形式的侵犯西藏人权呢﹖美国让印第安人﹑爱斯基摩人﹑阿留申人与夏威夷土著波里尼西亚人享受现代物质文明﹐是不是也在改变他们的传统生活方式﹑威胁他们的文化﹑侵犯他们的人权﹖

美国国务院1996年中国人权报告还说﹕“在少数民族人口众多的许多地区﹐学校分别用普通话（汉语----引者）和当地少数民族的语言教学﹐学生可选择到使用其中任何一种语言的学校上课。这种做法的意图是保护和保存少数民族文化﹐但它的一个副作用是强化了一种隔离式的教育制度。”----又是一个怪圈22。

美国国务院1997年西藏人权报告也指责说﹕“乡村小学用藏语教课”﹐“大部分地方的中学生继续用藏语文接受某些课程﹐但汉文知识对于进大学是必不可少的”。“虽然在大学招生中给予藏族优惠﹐但汉族学生也因汉文优秀而得以录取”。

美国国务院的先生们可能不知道﹐藏文没有科技词汇与现代社会科学词汇。中国政府虽然下大力发明创造藏文数理化词汇﹐但由于藏文翻译队伍的素质关系﹐所创造的藏文数理化词汇还不够成熟。而大学理工医农与现代社会科学（经济学﹑法学等）的词汇在藏文里更是尽付阙如。这是连达赖喇嘛都无法解决的难题﹐他开办的流亡藏人学校也不得不用英语教授数理化。如果中国政府在西藏的中小学里只教藏文不教汉文﹐藏人将永远无法进大学与中专学习﹐那么西方人权卫士与达赖喇嘛一定会说这是种族歧视﹔如果中国政府在西藏的中小学里既教藏文也教汉文﹐那么他们又说这是“毁灭西藏独特的语言遗产”（美国国务院1997年西藏人权报告语）----还是一个怪圈22。

美国的人权卫士可以不知道西藏语言的独特就独特在没有科技词汇与现代社会科学词汇﹐但他们应该知道印第安语与波里尼西亚语也没有科技词汇与现代社会科学词汇﹐所以在美国的印第安保留地与夏威夷的中小学里也不得不用英语教授数理化生与社会科学。美国的印第安人与波里尼西亚人要上大学﹐英语更是必不可少的﹑头等重要的语言﹐那么这是否也是在毁灭他们独特的语言﹑侵犯他们的人权呢﹖