主题：这次运动才是真正的第三次思想解放 -- 子玉

[原创 2008-04-23 22:06:48]

这次运动，这个2008年从反藏独反西方媒体暴政的运动，最后会怎么命名还不知道。历史总是会命名的，只是在运动当中，身在此山中，我们还不知道我们所参与的运动，会叫作什么。也许叫“护火运动”？也未可知。笔者只是从另一个角度，讨论一下这次运动的历史涵义：这次运动也许才是真正的所谓第三次思想解放。

2007年从某个官员开始，就有了新的思想解放运动的说法，还有所谓杀开一条血路的说法，但是到现在为止我们还看不到那个思想解放到底指的什么。

但是历史却像一位智慧老人，他也喜欢跟人类开开玩笑。突然之间，人民群众自己，不经意间，横贯欧美各国，不说是杀开一条血路，也可以说是杀开一条险路，一场波澜壮阔的群众运动，先是国外再是国内，一发而不可收，至今为止人们还不知道运动还会深入到什么地步，持续到什么时候。

这样一场运动，虽然不是设定了思想解放的目标，虽然只是以捍卫国家主权为诉求而开始，但是笔者认为最终将走向一个深入和彻底的思想解放时期。原因如下：

1。本次运动是中国的80后70后为代表的人民群众与西方主流国家的舆论机器和主流民意的直接对抗，这个不可能不导致中国人对西方思想意识的一次大的自我检视；

2。自从上次思想解放以来，西方的社会政治经济制度，西方的文化被中国人顶礼膜拜，被谦卑地奉为圭皋；然而这次与西方的直接冲突，不能不使得中国人仔细的审视一下，我们一直以来奉为圭皋的西方文明，到底有没有问题。为什么我们奉西方文明为圭璧，而西方却完全不按照西方自己设立的游戏规则来对待我们。恰如毛泽东曾经说过的，为什么老师总是欺负学生？

3。这次运动的先锋、首创者，就是80后70后的青年们，一直以来处于我们的学者、专家、学校，把奉为圭皋的西方文明灌输下，现在他们自己体验着最直接的西方，感受最直接的西方，过去那些说教和灌输，都无法解释今天他们遇到的切身体验。于是青年们自己会检视过去他们所学所习所听所闻，究竟有多少是真实的。

4。过去的权威专家学者学校，在运动中不但没有给我们的青年人任何精辟的指导，反而多是一些莫名其妙的指责，充其量做做运动的尾巴。青年人再也无法把他们当作向导，反而自己开始为自己探寻新的道路。于是思想的牢笼和束缚，随之而崩溃。

5。过去的一些固有的定式，比如中法友谊，法国作为西方国家对中国的特殊友好关系，以及我们对于法国人民由衷地信赖和好感，被发现实际上是海市蜃楼，是虚幻的。这些定式和成见破灭之后，中国人特别是青年人对于世界不得不重新探究，重新寻找自己的位置，选择自己的朋友和对手。尽管过去的定式还在努力修补，但是金瓯已缺，新的世界观终将另辟蹊径。

6。伴随着新的世界观，人们恐怕不得不探索新的价值观、新的政治观、和新的文化观。比如一直以来，爱国主义究竟有多大的价值，中国的主流似乎一直在进行贬低。但是运动发生了，五星红旗从来也没有这么红遍欧美各国。人们空前地爆发出爱国主义的激情。那么我们到底追求什么样的价值？我们的根到底是哪里？我们究竟要实现什么样的社会制度？我们中国人的文化究竟要走向何方？这些问题早晚要在这次运动之后被人们重新检视。

7。即便在运动中，我们对待西方的态度、方法、策略，都由青年人和广大人民群众，采取了新的模式。民间对于西方舆论工具的批判和抵制，如同疾风骤雨，迅雷不及掩耳；民间采取抵制西方企业的风潮，令中外震惊。老虎屁股摸了。新的外交观，即便不在官方的领域里被采纳，也将成为运动的遗产，为新的一代在不久的将来作为财富所继承。

8。新的一代，特别是青年人，充分使用了网络，开创了网络舆论抗击传统媒体舆论暴政的先例。网络政治将成为新的思想解放运动的传媒，迅捷地把思想解放运动推向前方。

新的一代人走向了前台，老的思想模式被强劲挑战，新一代人具备了老一代人所缺乏的切身体验，过去的权威成为笑话；各层面的冲突在不断进行，新的世界观和策略在形成；新的媒体-网络在超越传统媒体。因此笔者要指出，新的思想解放会伴随着这次运动，横扫九州和华人世界。这么大规模的世界范围的群众运动，没有思想层面的新探索，反而是不可思议的。

让思想，冲破牢笼！

• 引用蒋介石的一段话.
• 这次运动才是真正的第三次思想解放 [子玉]