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主题:【原创】报萨苏铁手书 -- 定远麾下

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家园 这个“第几代”的分法恐怕本身就有问题

首先,无法确认什么是第一代。如果把解放前出去的算第一代,那么到现在应该是四代了。这个第四代基本上入了籍,成为居住国的一员了,指望他们传承中华文化,有点困难。

如果把八十年代和九十年代出去的算第一代,也就是河里的大部分人,这批人有传承的愿望和知识量,他们的子女再传承下去还是有可能的,至少能影响到孙辈。但是这里面还要再细分,河里的人比较了解,其他这个年龄段的人了解的就不多了,但是颇有一些人西化的很厉害。

出国的人在九十年代末应该是个分界线。

九十年代末之后出去的,年龄越来越低,理由越来越多。这些人在国内接受中华文化的熏陶就很少,出去之后很容易就西化,这个只能说是九十年代国内整体风气造成的。另一些人在国内的时候实际上就已经或者试图西化,这些人出去后恨不得“眼珠子都染蓝了”,指望他们传承中华文化,够呛。如果他们算第一代,那他们的子女就更不用指望了。

还有一些号称要“打入主流社会”“改变西方人对华人看法的”,其实走的也是西化的路子。

以上只是一个概略的划分,还没有涉及到海外华人个人知识的广度和深度,而这点却是对子女教育最重要的。

我觉得传承中华文化关键还是在国内,以中国以后的影响力,如果国内做好了,中华文化不仅能够传承下去,更可以影响到非华人。

不过国内现在做得有点过,希望以后会走上正轨。

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