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主题:【回贴】鲁迅,民主和中国 -- 观望者

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家园 问题是,就是鲁迅所指出的,那套东西是伪道学

在完美的忠孝体系论述下,维护君君臣臣,父父子子的人身依附关系,这种体系有利于封建制度的稳定--封建社会是简单再生产的社会而不是扩大再生产的社会。

狂人日记里用两个字描述这种关系:吃人。

随着人口自然增长,简单再生产的社会无法支撑下去,在没有新的技术或疆土的扩展情况下,只能导致农民起义从而形成新一代皇朝,而农民起义期间造成人口极大减缩又给新一轮简单再生产提供了基础。中华文明其实就这样一直在循环,停滞不前---在简单再生产的过程中,等待突破,在突破前使用孔孟之道是再自然不过的了。

这个突破不是心甘情愿的(不像我们的东邻),但一旦突破起来又是那样地激进。这次突破,TG看到了他们不会再变成李自成,因为有了新方向,新希望:那就是工业化。

蒋雄起看不到这个方向,所以他不愿搞或不得不搞土改之类激进的措施,只好当省长去了。

至于怎么走工业化这条路,在中国是个大题目,现在看起来很清楚,要独立自主地搞,不然虽然不会回到封建社会,但会拉美化。

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