主题：煮酒话古人之十二刘关张（一）应该发过，再分开发一次而已 -- 沉睡的天空

说起刘关张，大家总是免不了想起桃园三结义和三英战吕布，可惜，这两件事都是罗贯中编出来的，史书上对刘关张三人的关系是这样说的：“寝则同床，恩若兄弟”（《三国志.关张马黄赵传》），只是说感情好的象兄弟，并没有说结拜成兄弟，更不会去选择什么桃园结拜了。自然，罗贯中这样写是为了增加小说的可看性，反正史书上说恩若兄弟，那我说结拜也可以，这样也可以为小说后文的情节发展打下一些基础，而之后的三英战吕布也是如此，为了展示三人的英武而已，史书上这件事根本没出现过，刘关张三人并肩作战的时间是很多，但是古代战争又不是真的唱戏，你派一个我派一个单挑，自春秋以后，大将的主要功能就是指挥用兵，将领之间的对抗确实有，但是主要是在小股用兵时带头冲锋遭遇战，而且大都一两个回合解决，杀个几百回合一天一夜那先不说你体力能否吃得消，在一边看的小兵又不是吃闲饭的。

至于三国演义为什么那么写，原因自然是为了好看，三国演义是小说，小说最重要的就是好看，假如你写什么猛将张飞派出三十个小兵围住张嗔，张嗔见势不妙溜走，那还显出张飞什么猛啊，假如写张飞和张嗔大战三十回合，张嗔力不能支败走，这样写就显得张飞勇猛无敌了。而且这样写也有利于古代戏台子排戏，以前又没摄象机，千军万马的大场面根本表现不出来，没见戏台子说到八十万大军都是说出来的吗？就算迫不得已也只找出五六个小兵做做样子，而单挑就方便得多了，只要两个人花枪耍的漂亮就可以了。

同样的道理，三国演义把一些故事移花接木编出来，都是为了好看，比如明明是孙坚杀了华雄，但是为了体现关羽的英武，就搬过去成了温酒斩华雄了。还有本来只杀了颜良，后来干脆把文丑之死也算到关羽身上了，至于那个过五关斩六将，关羽回去投奔刘备是有的，但是并没有过五关斩六将，尤其那最后被斩的蔡阳，明明是曹操派去战刘备时被刘备杀的。这一切都是为了一个目的：让小说好看。

假如写过小说的人都应该知道，小说应该有戏剧冲突，要吸引人，最好还有针锋相对的敌手，还有最好有些搞笑角色和偶像角色。敌手方面，丑角一方选择的自然是曹操了，不管我们现在怎么看他，曹操作为权臣奸雄的形象在那个时代是绝对逃不了丑角的命运了，何况，罗贯中对曹操也不赖，将他的能力表现的淋漓尽致，而且，并没有将他的史实改动的很厉害。而正角一方作为能与曹操一直对抗的选择，只有刘备孙权两人，孙权才略虽有，但是偏安东南，无心北进，而且借助父兄余荫甚多，相比起来刘备汉室宗亲，又能得人心，白手起家，三分天下有其一，而且一直与曹魏抗衡，外加后来的诸葛亮也是忠心耿耿有大略之人，要选择正角自然非刘备不可了。至于关羽是被分配了英雄角色。（骄傲又有大才略外加悲剧收场，正适合做英雄了。）张飞是搞笑喜剧角色，（就象水浒中的李逵，这是小说中的必要幽默。）赵云则安排了偶像型角色。（为了讨女性观众喜欢嘛，岂不见每部演义中都有一白马银枪俏将军，所以加重了相当的戏份。）诸葛亮是刘备的继承人，自然是正角，还是忠臣智慧的化身，俗话说忠臣遇明君，诸葛亮和刘备的关系就是如此，而且皇帝只有一个，大部分士大夫只能选择做忠臣，那当然是诸葛亮这样的忠臣最好了，所以诸葛亮成为了三国演义中期的最大主角，反而是刘备显得弱小了。

当然，小说为了好看，将史实改成这样并不为过，只是三国演义的影响太大，使得许多人将演义做史实，这就有些问题了，当然这也正常，毕竟真正历史和为了娱乐的故事比起来吸引力和戏剧冲突相差太多，大多数人还是喜欢故事，不过真要研究历史，那还是将三国演义，康熙王朝这些小说放在一边比较好。

继续回到刘关张的话题上来，先从刘备说起，刘备字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后，后来三国演义就干脆让汉献帝认他做皇叔，当然史书上并无此事，不过汉室宗亲是应该没错的，这汉室宗亲说有用确实有用，因为之前有个例子，西汉被王莽篡位后，同为汉室宗亲的刘秀复国建立了东汉，而且那时建立的几个短暂的政权大都立刘姓子孙为皇，有先例在前，一些老百姓和士大夫就认为汉室不会灭，要从汉室宗亲选择一位来复国，这样刘备作为刘姓自然也是其中之一了。不过，刘备这亲戚毕竟太远，汉景帝那是西汉的事了，刘备和现在的汉献帝是八辈子也不一定拉得上关系的远亲，而且当时姓刘的不止他一个，蜀汉的刘璋，荆州的刘表，那才是真正的近亲，而且有现成的地盘和势力，比起白手起家的刘备，好了不知多少，但是论眼光才能还是吃苦出身的刘备更强了。

刘备虽然是汉室宗亲，不过这个汉室宗亲并不风光，从小就死了爸爸，和妈妈一起织席子卖草鞋过日子，生活很苦，那时可没有重视劳动人民的习惯，所以之后的敌人常用此事嘲笑辱骂刘备。不过尽管如此，刘备还是自小胸怀大志，小时他老家有一个桑树，长的很特别，象车盖一样，他就在桑树底下说出狂言。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”（三国志.先主传）当然名人未成名的时候都有这样的话，比如当年汉高祖刘邦见到秦始皇的车驾就说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”，这类话我想大凡有点野心的人都说过，只是成名之后作为证据罢了，就象刘备身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。这种形象说奇特是奇特，但是除了作为他能被人记住被骂为“大耳贼”之外实在对他没什么好处可言。

不过刘备还是很被看重的，他十五岁读书时，和同宗刘德然一起求学卢植之下，刘德然的父亲刘元起就常资助贫穷的刘备，和刘德然一样的待遇，后来刘德然的母亲有点不高兴，为什么给别人的和给自己的儿子也差不多呢？刘德然的父亲刘元起就说：“吾宗中有此儿，非常人也。”这说明刘备确实有相当的才能，否则刘元起不会做这样的投资下去，当然他也许没想到刘备后来的成就，而且在那时候他得到什么回报我们不知道，但是至少他在史书上留下了名字让我们现在看见。否则，谁还知道有刘元起刘德然呢。

和刘备一起读书而且被史书记载的还有辽西公孙瓒，两人关系很好，这位先生可不是借助刘备才再史书上留名的，应该转过来说，刘备因为公孙瓒才有后来的成就才对。

刘备虽然读书了，但是并不用功，到是喜欢享受，象一个败家子。（先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。《三国志.先主传》）这和他的老祖宗汉高祖刘邦到是很象，而且观刘备一生，为人处事和刘邦确实很象，只是没刘邦的运气了。

刘备虽然是败家子，不过他不象一般的败家子纯粹的败家散财，他对人很好，不介怀高低贵贱，善于结交豪侠之辈，在乡里也纠集了一些伙伴，关羽张飞也就是这时候投奔到刘备手下的，人越来越多，需要钱财了，这时候中山贩马的商人张世平、苏双就赞助了刘备许多钱。（中山大商张世平、苏双等赀累千金，贩马周旋于涿郡，见而异之，乃多与之金财。先主是由得用合徒众。《三国志.先主传》）。当然，这钱到底是象刘元起那样自愿给的呢，还是被迫的或者是有目的想要刘备做保镖什么我们就不知道了，但是这两位商人也因为这件事上了史书。

刘备这样发展下去，假如在太平时期，也就是一黑社会头子，迟早要被镇压或象宋江那样落草为寇，但是偏偏汉末黄巾起义，天下大乱，刘备的机会来了。

黄巾起义后，各州郡各举义兵，这个义兵指的是讨伐黄巾军的武装，但是实际上，各地方长官，地主豪强借此机会摆脱了没有中央命令不得私募军队的限制，大力的发展私人武装，黄巾军其实并不算很强，虽然有宗教组织领头，但是毕竟和正规的军队比起来相差太远。但是当年东汉政权不注意太平道，太平道发展迅猛，信徒众多，一旦举事，各地响应，势力显得很大，正规军只能对付主力黄巾军，对于众多小股的黄巾部队却很头大，要打吧，他们溜的比谁都快，不打他们又穿出来闹事，地方原来的维持地方的治安军队是不够了，所以当时的大将军何进干脆请汉灵帝下诏，令各地私募人马对付黄巾军，此事不能不说是一个失误，黄巾起义表面上势头很大，但是实际上和新朝赤眉绿林起义，唐朝安史之乱，黄巢起义，元末明末起义比起来都差的远了，那些内乱都建立了政权并占据了首都，而黄巾起义没攻到洛阳，没建立大的根据地，没稳定的政权，主力仅仅维持了九个月，连太平天国都比黄巾强些，东汉政权却如此紧张，想必是回忆到当初老祖宗刘秀发家的时候了。他这一诏书一下，各地招募军队名正言顺，不过虽然招募军队，但是占据地盘到是比讨伐黄巾军更重要些，东汉政权已经出现乱象了。

刘备就是借这个机会参加当地的义兵，和当时的顶头上司校尉邹靖讨伐黄巾，立了些功，被任命为安喜尉，这个职位对于一般的老百姓自然说是够满足了，他死去的祖父刘雄做过东郡范令，他父亲早死，或许曾经出仕，总之假如刘备安心做下去，比他父辈有出息是绝对没得说的，但是刘备这个胸怀大志的人怎么会甘于做一个小小的安喜尉呢？他手下有关张猛将，还有无数愿追随他的弟兄们，他们怎么会追随一个甘于小小安喜尉的刘备呢？不久之后他就找出一件事来，看过三国演义的人想必知道张飞鞭打督邮一事，这事确实有，但是并不是无辜的张飞做的，而是刘备做的，想来罗贯中觉得鞭打督邮不符合他需要的刘备的性格，倒象张飞的性格，所以就移花接木了一次，这样的情况之后在书中还发生了许多，比如刘备爱哭，性格软弱，凡事都要依赖诸葛亮，使得一个好端端的枭雄刘备成了爱哭没主见的伪君子，直到现在连曹操都翻案了，刘备这个爱哭的伪君子的形象还是留了下来。其实假若刘备真是性格软弱之人，如何能白手起家，还叫如此多的人追随于他。

回到正题，刘备打了督邮，自知获罪，弃官而走，假如平时他就成通缉犯了，但是黄巾之乱需要人才，不久大将军何进派都尉毋丘毅诣丹杨募兵，刘备再次和他的兄弟二度参军，之后就在下邳破贼立功。请注意下邳这个地方，以后会出现不止一次，刘备的前半生与此地有莫大的关系。立功后他又任了几个职位，先是下密丞，后来大概打督邮的事暴露或是嫌官小不做了又转到高唐尉，不久升官为高唐令，没想到厄运当头，刚做县令不久，黄巾军回来复仇，攻破了高唐，刘备失去了自己的管辖地，又怕被朝廷怪罪，不得已想起自己当年的老同学公孙瓒官运亨通，现在做了中郎将，在北方幽州也是一霸，赶紧就投奔而去。这正所谓同学关系，这时候就用上了，所以为什么哈佛，耶鲁还有我们的清华北大这么热门？不说学校教学水平如何，单凭这些大学出来的大都前途光明，进大公司做大官就要进去，认识这些未来的大老板大官们对自己的前途很是重要的，就算倒霉也可以象刘备投奔公孙瓒那样，当然，要想刘备那样出息还是要靠自己。

刘备到了公孙瓒那，以前他尊为兄长的公孙瓒也没亏待他，正好自己和袁绍打仗，刘备也是个会打仗的人马，便给他一些兵马，让他和青州刺史田楷一起为自己对抗袁绍。这之间也小有战功，积功做了平原相，比以前是好一些了，不过也有麻烦事，他管辖的民众中有一个叫刘平的，大概是看不惯刘备贫贱出身，而且估计这位刘平也是汉室宗亲，而且应该算小有资产的人，请了一位刺客去杀刘备，没想到刺客不单没杀刘备，反而劝说刘备小心。三国志.先主传说到这里，评论了一句，“其得人心如此”这里是一个很关键的问题，以前看三国常说曹操得天时，孙权得地利，刘备得人和，曹操的天时应该指的他得汉献帝，挟天子令诸侯，而孙权的地利自然说的是长江天险了，那刘备的人和是说什么呢？一般的解释是刘玄德得人心，这里是一个例子，之后曹操攻荆州时有大批官民追随于刘备也是一个例子，连刘备自己也常说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！"《三国志.先主传》（后来看刘备以诸葛亮为丞相管辖政事一事或可猜测，刘备仁和，对待属下民众不严，在战乱时期，人们流落失所，希望能得到一个安定之处，而刘备对待下属相当宽松，估计和刘邦那样的约法三章差不多，这样归附的民众自然就多，但是刘备太过宽松，不擅政事，这就需要象诸葛亮这样善于管理政务的人才辅助。而且对待属下太宽松在平时自然是好，但是在战乱就敌不过象吕布曹操这样的强兵了。当然这只是猜测，但是刘备能得人心是当时敌友的普遍看法）虽然刘备仁和这点是比较常见的解释，但是我觉得另一种可能性更大，就是刘备能识人用人，大有高祖遗风。

我们知道汉高祖刘邦在总结成功经验时成大事关键要用人，还以汉初三杰为例子。而刘备在识人用人得人信任这点上不亚于刘邦，关张两人自跟随刘备后就死心塌地，关羽降曹操后又弃大有前途的曹操投奔尚寄人篱下的刘备，虽然这点有关羽自身重义的因素，但是刘备能抓住人心也是一个关键，再看魏延，在众人不看好的情况下任汉中太守，表现甚佳，而且在诸葛亮时代成为武将中的第一人。黄忠，原为荆州旧将，在刘表下碌碌无为，但是在刘备手下，定军山力斩夏侯渊。说到马谡的例子更是，刘备临终前还叮嘱诸葛亮此事，事后发展果然如刘备所料，可见刘备的识人用人的能力了，我想曹操等各路诸侯最畏惧的应该是刘备这点，那“人和”应该是指刘备的识人用人和得民心。回到刺客这个例子，想必刘备在很短的时间引得刺客归心所故。

再继续说下去，刘备只做一个平原相自然是万般不愿，只是等待机会罢了，不久机会就到来了，徐州牧陶谦与公孙瓒交好，而当时曹操和袁绍结盟，袁绍和公孙瓒又一直作战，所以陶谦就和曹操结了仇，曹操屡伐徐州，后来曹操父亲曹嵩经过徐州，被陶谦所杀，（也有人说是被泰山的强盗劫财又害命了。）这一下两人的仇从单纯的攻伐兼并升级到复仇战争了，于是曹操再度进攻徐州，徐州牧陶谦求救青州刺史田楷，田楷带着刘备一同来了，刘备的气质看来确实不错，陶谦没看中田楷到是看中了刘备，给了刘备一些人马，要刘备来助他，拿人手短，何况陶谦也算盟军，刘备马上就归附陶谦了，陶谦也没亏待刘备，上表刘备为豫州刺史，一下就和青州刺史田楷同一级别了。（这个豫州刺史的上表只是一个形式，现在的天子还在长安被可怜的监管着呢，不过刘备这个豫州刺史也是形式形式，之后刘备投奔曹操后曹操给刘备加了豫州牧的空头衔，没给刘备熟悉的徐州，自然更不会叫刘备真正去上任，到是之后好一段时间别人称刘备为刘豫州）当然给了好处要做事，要刘备屯小沛，为自己防备曹军。好运还没结束，陶谦不久就得了重病，死之前大概看看身边没有什么人，刘备虽然投奔自己不久，但是气质不凡，又不会甘于人下，干脆遗命刘备继任了。（谦病笃，谓别驾麋竺曰：“非刘备不能安此州也。”《三国志.先主传》）这话要说也确实对，当时要想保住徐州，靠自己的子孙是不行的，陶谦子孙能力如何我们不知道，但是曹操对徐州虎视眈眈，势在必得，假如让自己的子孙接任，万一被攻破自己的子孙就遭殃了，反正徐州是个烫手山芋，干脆交给刘备得了，何况刘备在短短的时间里，再一次发挥了自己的能得士人心的优点，先是麋竺来派人迎刘备。（随便再说一下麋竺，他原来是超级富商，号称僮客万人，赀产巨亿。被陶谦任为别驾从事。他先是奉谦遗命，迎接刘备，后来刘备被吕布偷袭后，麋竺将妹妹嫁给刘备，又送很多家产给刘备为军资，这样刘备才得复起，之后刘备一路逃亡也未背弃，终于等到刘备得到益州得到了相当的恩宠，不亚于诸葛亮关羽张飞等人，之后就算荆州兵败他老弟糜芳降了孙权他惶恐之极到刘备身边请罪刘备也没怪罪，因为他是刘备亲戚，又是老班底，对刘备帮助甚多。）再又是下邳陈登游说刘备。（记得下邳吗？当初刘备讨伐黄巾的地方，说不定陈登就是那时和刘备认识的，说笑一下。）这段游说很精彩，陈登说：“今汉室陵迟，海内倾履，立功立事，在于今日。鄙州殷富，户口百万，欲屈使君抚临州事。”这话明了要刘备以徐州为基础参与天下之争，不过刘备还是有顾及的，毕竟徐州四处强敌，袁绍曹操袁术都在身边，是个烫手山芋。于是刘备就说“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”曹操不行，和徐州原来的主子有仇，又屠杀徐州人许多，就拿袁术做借口吧。不过不说袁术还好，说袁术陈登就有的好说了：“公路骄豪，非治乱之主。今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。若使君不见听许，登亦未敢听使君也。”这话说的，一来把袁术贬低的一无是处，想袁术也是雄居一方的大诸侯，当时势力鼎盛，却被陈登说成这样，二来也就再一次很明显的告诉刘备，我们跟着你就是要去争夺天下，在青史留名的，用天下这个诱人的东西吸引刘备，也是陈登他们认为刘备有这个实力，至少高于袁术。而不单如此，另一位说客更厉害，北海相孔融，孔子的后代，他说话更不客气：：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓与能，天与不取，悔不可追。”陈登说袁术也就是骄豪，但是孔融干脆就把袁术比成死人，也真是袁术可怜，这么多人不看好他，也不知道他那些地盘是怎么占下来的。而且孔融也更是威胁了，这次是个机会，你错过就没哦。

在两位说客的游说下，刘备领徐州，这才正式开始群雄争霸的舞台，也开始了坎坷的中原战事

• 3，三国（下）
• ※ 西西河电子期刊 第7期 2004年4月05日 ※