主题：【原创】台湾！台湾！(一）——（六） -- dave1a

台湾的322选举“胜利结束”，小马哥光荣当选，既没有“一颗子弹”再起狂潮，也没有新料以扰视听，蓝营欢庆胜利，绿营表示尊重台湾人民的选择，结果到有点平平淡淡了。让习惯了台湾政坛“翻手云覆手雨”，“诡秘无常如大陆股市一般变幻莫测”的大陆民众和河里的众兄弟可能还一时适应不了，板砖，鲜花不知如何是好，“纵有千种风情，更与谁人说？”呵呵，幸好达赖喇嘛正好赶来凑热闹，弄个骚乱什么的，赶上达赖倒霉，本来年龄越来越大，影响力越来越小，想回来大陆也不吭气；闹闹呢，在国际上搞点人气啊，结果声音挺大，效果不大，还让河里的兄弟在台湾选举剩余的力比多找到了发泄的地方，连枪带棍，泥沙俱下。

待遇比阿扁还差。

西藏对于大陆来说和台湾一样重要，甚至更重要。

青藏高原好像中国大陆的后山墙，挡风挡雨还防贼，想想看如果失去了西藏，中国的国防线一下子后退了多少？内地一下子就暴露在外人的鼻子底下，三线变前线了，还要仰着头监视敌人。在战略上多被动啊，如果说台湾是中国成长为第一流大国的羁绊，那么西藏就是大陆生死攸关的心腹之地了，台湾只能在战略上牵制中国，那么失去西藏，就等于在中国的脖子上套了一根绳子。

西藏越是稳定，西藏和内地融合的越紧密，喊“中国威胁论”的声音就越响”。

兄弟有幸参与政府对外宣传西藏的展览有N年了，对西藏有了一点了解，还发动周围的摄影家兄弟贡献精品，编辑了几十幅西藏的摄影作品，有普通人生活的，有文化的，有风光（西藏的风光是自然的伟力，可以净化人的心灵）的，成为了赴外西藏展览的亮点，一个主管的处长曾兴奋把整理好的海外观众（有华人也有当地人）留言给我翻看了一遍，大部分的反应是“看到了生动鲜活的西藏，如此亲切和西方一般的舆论媒体关于西藏的印象完全不同。”兄弟为此也兴奋不以，毕竟有兄弟的智慧和辛苦不是？

啰嗦了半天，其实兄弟只是想说，达赖喇嘛兴不起大的波浪，中央对西藏的政策是对路子的，只是有一点点主观，还没有做到极致，再说又不是盖大楼，讲究个“深圳速度”，“浦东精神”，西藏的起点和历史情况不同，需要花一点时间才能完全融入到中华大家庭里。

中央在西藏的基础建设，农业、教育、卫生设施的建设都扎扎实实，而且对于西藏的文化不仅有保护的问题，还结结实实推动西藏走上现代化之路，普通的藏民都能感受到，享受到，并且越来越多的参与其中，这是一个不可逆的过程。

西藏在59平叛以后进行的民主改革更是深刻的改变了西藏的社会结构，这个变化更是不可逆的。普通的藏民对未来是有所期待，不是对达赖的期待，而是对经济更快的发展，享受更好的生活的憧憬和期盼。

兄弟2002年到拉萨出差，想得到吗？在拉萨能吃到当天空运的海鲜。拉萨不大，我去找一位摄影家朋友，未遇，几个在旁边烤火的藏族小伙告诉我，他的家搬到什么地方了，而且现在不在拉萨，回内地休假了。好像拉萨的居民之间都是大杂院里住的老邻居一样，亲切平和。

在拉萨只住了5-6天，却碰到很多有趣的事。

狗多。

拉萨大街上的狗很多，而且大摇大摆，大模大样，俨然主人一般，不似内地的狗要么狗仗人势，要么一个劲的摇尾巴献媚。呵呵，或有感慨：也许高原上对于所有的生灵生存条件都是严酷的，恶劣的，于是彼此之间就变得宽容了，人和人之间关系简单，不像内地那样尔虞我诈（也在变化）的，人和狗之间也和平相处了。狗狗看人的眼神很友善，看到别的狗狗的时候才凶巴巴的。

在拉萨的街头，会经常碰到摇着转经筒的藏民，中老年居多，岁月风霜留下深刻的皱纹，特有的高原红的粗糙的皮肤，虔诚与严肃的表情，一小壶酥油茶，一块糌粑也许就是一顿午餐。多数时候还跟着一条胖乎乎的小狗，不由让人望而生敬意。我经常目送他们远去，消失广场的深处。

或许一个年轻的藏族妈妈背着一个黑黑的小娃娃，笑嘻嘻的跑过来向你伸出手，一点也没有羞涩，一点也没有卑微，是啊，大家都要吃饭，你怎么能不慷慨解囊呢？这样的赠与（我不敢说施舍）让我也觉得高高兴兴，好像碰到老朋友一样开心！

我住在离布达拉宫不远的一个宾馆“商业宾馆”和军区很近，每天清晨从布达拉宫的这一侧经过布达拉宫，药王山，才能到达我的目的地。早上的太阳色温低，是金色的，把布达拉宫渲染的神圣而庄严，阳光把红宫变成金红，白宫变得柔和而富于质感，宫殿的结构或明或暗，极富立体感。这是我每天最喜欢的一段路程了，可千万别打出租车。

在几个约见的空闲，我不愿意呆在阴冷的房间里，爬上三楼的房间，对我这样的体重，需要一点勇气。拉萨冬天室内比室外冷多了！有点像内地的江南。喜欢找一个背风墙角，什么也不干——只是晒太阳。阳光钻进衣服里的每一个角落，身上就变得暖洋洋的。烦恼忧愁不知道跑到哪里去了。惬意而懒散。看着来来往往的疯跑的出租车，看着金发碧眼的外国旅游者，转经的藏民，迈着小碎步不慌不忙的有主人或者没有主人的狗。。。。。。。

像我一样晒太阳的人在拉萨很多，呵呵，拉萨被叫做阳光城。

总能看到磕长头的，父亲、母亲还有两个或三个孩子，一路磕长头过来，不知道他们来自何处，也不知道在来拉萨的路上花去了多少时间，路上吃了怎样的苦头。通常到了布达拉宫，还要磕长头围绕布达拉宫一周，这中间好几个路口，当他们经过路口的时候，磕长头的家庭队伍对来来往往的车辆视而不见，但所有经过的车，小汽车、公交车、一路吆喝不停揽客的小巴、自行车就都停了下来，不约而同，让这些经历了千辛万苦的藏民先过——红绿灯成了摆设。

我有时候想：这些磕长头的藏民对现代文明的蔑视，是不是让我们这些自以为已经国际接轨，享受时尚生活的现代人有些羞愧呢？

跑题了，这是哲学和人类文明发展方向范畴的问题。与你我这样的芸芸众生不直接相关。

依我所见，这些我看到的，接触到的觉得像你挂念的远方兄弟一样淳朴，真诚的藏族兄弟不会成为骚乱的主体，更不会成为骚乱的中坚力量。

讲一个在拉萨碰到真实的笑话。

一日晚上，小请一位当地的老总，他带了两个朋友，一个大嗓门的四川人，还有一个藏族朋友，一入席要互相介绍一下，这位老总首先介绍大嗓门的四川人：“这是@#￥%&公司的老总###，#总。”交换名片。

接着介绍藏族朋友：

“这是*&%公司的老总，扎西！你就喊他扎总！哈哈哈！”

“杂种？”

我一听大惊失色，这多不礼貌啊！

“没关系，没关系”，我的老总朋友呵呵笑着说，“我们都这么叫！”

果然，连“杂种”都笑嘻嘻的说“没关系，没关系”！一边忙着给自己倒满酒。

这位扎总汉语很好，我们也谈的很高兴，就是“扎总”叫的别扭。

一个藏族小姑娘陪着我逛布达拉宫，很关怀体贴，开车（开车的就是那位扎总）一路开到山上，送到红宫，去之前，我特意换了一些5块，10块的零钱，见到功德箱就掏出几张放进去。藏族小姑娘是个好导游，让我知道了不少掌故。

她告诉我说，庙里的喇嘛很多英语都很好，但不会说汉语的很多。

后来一个老西藏告诉我，在喇嘛庙里捐钱想捐多少就多少，比如，你想给5块，没关系，把一百的放进去，自己找回95块来。

我听了真有点目瞪口呆。

说了半天，是给河里的弟兄一点关于西藏的感性认识。

西藏和台湾一样，都有“独、毒”的势力，但是中央政策对路，符合老百姓的意愿，老百姓的生活是实在的改善，西藏发展很快，西藏和内地的融合在加速。所以中央在骚乱发生以后，不惊不慌，迅速平息，从CCTV的镜头中看到，饭店里开始热热闹闹了，闹事分子闹完了，老百姓该干嘛干嘛，还要生活啊。

台湾和西藏有类是的地方，要从新融入到祖国的大家庭。只是西藏在身边，可以结结实实的做，台湾隔了一道海峡，还有百般阻挡的台湾当局，有劲使不上。

最总决定台湾回归的不是阿扁或阿九，不是坦克、飞弹，而是两岸民众密不可分的融合。