主题：【原创】小说：“科炭”外记 (上) -- numzero

拜上帝会在成立后五年中并未建立作为活动经费的公基金，因此为营救被捕成员，往往发动会众自发捐款，积少成多，汇成巨资，用以贿赂官府。这一行动最初源于1848年对冯云山的营救。“科炭”一词来自天地会隐语“科合”，所以称为“科炭”，是因为这种互济活动最初由紫荆山烧炭工发起，他们坚持每卖出一百斤炭就抽出一部分的炭钱积贮起来，集腋成裘，用以营救被捕兄弟。

“科炭”是太平天国正式文书的叫法，也叫“科财”“科钱米”，除了营救冯云山外，比较著名的事例还有1849-1850年营救贵县赐谷会众王为政，吉能胜等，如《天兄圣旨》言，“总要兄弟齐心，科钱米救政、胜二人。有一升米．都要分半升救政、胜二人也”。

由于参与“科炭”者绝大多数都是贫苦农民，自身尚且饥寒交迫，自愿捐钱营救同会兄弟殊为难得，故太平天国建都天京后，由东王杨秀清颁发诰谕，遍访“科炭”有功人员，加封职衔。洪秀全也为追叙“科炭”功事赋诗降诵，有“思量人者有福矣．当前科炭今何如”之句。

又：根据太平天国避讳制度，所有“王”姓一律改为“黄”，故太平天国文书中记载的“黄”姓人多数原本姓“王”，其中较著名者如黄盛钧，黄为政，黄玉绣，黄玉昆等。