主题:【梦里燕赵 5 】修女马神婆 -- 萨苏
初读萨苏的这篇关于马神婆的文章是几个月以前的事情了。我本人并不是基督徒,但对于很多敬虔教徒的善良和奉献精神,确是怀着极大的敬意。早期基督教在中国的传播,是很厚很重的一页历史。只可惜这方面的东西研究的人不多。萨苏的文章倒给了一个很好的侧影。
前几天到一个教会组织去混饭。我们这里的教会势力很强的。在大学开学的时间里,只要找对了地方,一个星期至少可以蹭四次。瓜婆没有过来的时候,瓜瓜就是常客。上次去的时候遇到一个美国妇女,以前也见过很多次,算是点头之交。 临走的时候,她突然拿出一本崭新的书来送我,是讲中国家庭教会的。大约是她专门买了来送人,希翼瓜瓜这种不悟的人能从中得到一些启迪。
对于这样的东西,瓜瓜一向兴趣不大,不过出于礼貌,无聊的时候也顺手翻了一翻。呵呵,被她达到目的了。
书的内容这里不多述。令瓜瓜感兴趣的是其中提到一位叫Marie Monsen的挪威传教士,书里说她是中国家庭教会的先行者之一。突然想起这是不是萨苏所说的马神婆呢?
1900年,义和团刚刚闹过,传教的洋教士及他们的中国狗腿子被杀了一大批,他们办的医院,学校,孤儿院也大都和他们的教堂一样成了瓦砾。也许有人正在庆幸可以坚持纯正的中华文化了吧? 不,有不怕死的洋鬼子又来了。
1901年9月1日,一艘客轮到达上海港,从上面走下一位年轻的来自挪威的女士,被前一年的屠杀所激励,23岁的Marie Monsen踏上了中国的土地,开始了她长达30余年的全职传教生涯。
Marie Monsen属于路德教会,关于她在中国的传教经历,瓜瓜没有找到什么资料。只知道她主要活动在中原一带,去过很多地方,到过河南,至于是否去过东北就不知道了。不知这里有没有懂挪威语言的朋友,能读读她的传记,看看她是不是萨苏说的马神婆。
有一个关于她的小故事,说20年代的时候国无法纪,有一群兵很久没有关饷了,当官的也没有美刀,于是许诺让他们进城去抢劫。本是说晚上10点去,可兵们等不及,8点就去了。Marie所在的教堂正好在那城里,却是一夜有惊无险。天明的时候有邻居来,问昨夜你们的保护神是谁,方知昨夜有三个高大的外国兵在楼顶放哨。还有一个守住门口,所以乱兵没有进来。于是逾信上帝是真,派天使拯救信徒云云。
Marie Monsen 1932年返回挪威以侍奉其年迈的父母,从此再没有踏足中国的土地。她的离开也算是时候吧。
她的墓地在挪威西部的Bergen,1962年她死后即被葬于兹。或许是她没有什么亲人的缘故,多年以来一直没有人照拂。到1999年秋有中国传教人去访问,发现那里仅仅是一块空地而没有墓碑。对中国人来说,一个人若有大功绩而死后泯灭无闻,是一种极大的罪过。要么有一个思想或是精神什么的流传下来,写它几本厚厚的大书,让后辈们高山仰止一番,或是搞一个纪念堂,弄个教育基地,每天人来人往也好卖些门票。最差也应该有个象样的墓园,好给后人留一个凭吊的地方。虽然当地的教徒说Marie Monsen依然被大家所敬重,而且被以各种方式纪念着,如出版了她的传记等等,中国客人还是觉得很不满意。他强烈要求为这位女士立一个碑。并说希望能在两年内解决,否则就会有中国的信徒到挪威来,我们中国有的是刻碑的好手。
于是在2001年9月1日,正好是100年前Marie Monsen 到达中国,开始其传教生涯的日子,超过300挪威信徒聚集在她的墓前,见证了一块崭新的墓碑被揭去面纱。刻碑的钱出自当地的教会,也有中国教徒的捐款。
嗯,洋鬼子的中国字真是写得丑呀。
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再说马神婆 2 guagua 字1983 2004-04-04 12:04:50
再次谢谢瓜瓜 萨苏 字208 2004-04-04 13:54:33
如果确切是叫Maria的话, 楚不留香 字2869 2004-03-26 03:47:55
关于马神婆
瓜瓜! 萨苏 字194 2004-04-02 02:13:02
我最不相信信教的人犯罪少的论调,也不喜欢现在的教堂里又唱又跳,更喜欢一个能让人沉思,放松,心灵得到平静的教堂。 漂泊 字0 2004-01-20 17:42:33
我还以为只有信天主教的才叫修女。 水影儿 字0 2004-01-19 21:19:40
<<河殇>>编剧远志明的见证 青衣 字1020 2004-01-18 10:43:23