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主题:【原创】和颜子: 做博物馆的标本,还是做新世纪的主人。(全文完) -- 厚积薄发

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家园 【原创】续二:解决新时代的挑战是把厚书读薄的切入点。(已修订)

在前面的帖子里,我提到我从专业学习中体会到,好的观点可以统摄知识,帮助我们“把厚书读薄”。由此受到启发,想找到一个切入点,用来帮助我“多,快,好,省”地吸收中华文化精髓。这个切入点如何定位,我结合自己的亲身经历谈点想法。

首先,我觉得中华文化中有的东西在历经千年之后,仍然能够帮助现代人解决实际问题。我先谈谈所谓的“全局性”思考方式(holistic thinking)。

现在次贷危机造成了严重的后果,河里有很多文章介绍到底是怎么回事。我不是这方面的专家,没有资格多说技术问题。但是作为一个经济工作者,不由得关心,“他们的模型出什么问题了?”西西河里关于这方面的帖子很多,我自己最喜欢的是这一篇:dfindy:美国2007年次贷危机科普版尝试

根据我的理解,这个次贷证券的模型有个基本假设:通过把一群人的风险分摊,可以降低风险。这个用dfindy河友的话来说,就是

那就是以房子本身为抵押, 把众多单个房贷混在一起放到大锅里煮, 再一勺勺捞出来卖给债券投资基金, 这就是所谓的“结构性票据”. 单个房子也许风险大, 但在极低利息的大环境下, 房贷作为一个整体风险大大降低, "芝麻开门"的秘诀找到了!

比方说,都是次贷,沈阳的老张和合肥的老王同时破产的可能性应该是他们各自破产的可能性的乘积--概率论中的独立性!通过放到一个大锅里煮,风险就被分摊了。听上去很有道理。但是在现实中,次贷公司为了利润会主动唆使别人贷款,甚至篡改贷款人收入情况。老张和老王的确互不认识,但是他们都是低收入,都是被次贷公司用同样的方法唆使来的。独立性不再成立!

在金融建模中,你必须考虑模型的假设条件有多么强健(robust),在何种市场因素下会崩溃。在dfindy的解释中,可以看到独立性是至关重要的。但是金融公司的贪婪行为导致了客户的高度相关性。这样无论模型里面的数学多么精密严格,假设条件不成立就使得一切推导都不在适用于现实世界了。我虽然对模型的具体设置不清楚,但仅就这一点,就可以初步判断有问题。(关于人性的贪婪是如何破坏无关性假设的,可以参看彭博社的长篇系列报道:浮士德的交易,第二篇,“和魔鬼交易”。)

从上面这个例子,大家可以看到“全局性”思考方式的重要性,或者说“大局观”的重要性。我自己回想这种思考方式是如何来的,觉得有两个来源:第一是读《三国演义》,尤其是看谋士们对局势的分析,将领们对战争的准备,以及作者从第三者的角度对当时天时地利人和的解释。真正的战斗反而一带而过。第二就是共产党孜孜不倦灌输的唯物主义世界观了。后一条我就先不在这个帖子里谈了。

再举一个例子。我的家庭在我成长的时候,没有人能够给我讲如何适应社会,讲有可能的人心险恶,人性黑暗。大家都说共产党洗脑。我的确在成长的时候被洗脑了,但现在回头看,都是被用光明的东西在洗。直到现在,土共还在一定程度上延续这种做法(【原创】同人于野:猪年的奶妈主义)。

这种成长环境的直接影响,就是我对世事的不谙,在读博士选导师的时候吃了大亏(和木道人:写给学弟学妹们)。当时一个很具体的问题就是不知道导师说一些莫名其妙的话到底是什么意思,说我“很傻很天真”也罢,说我“too naive too simple”也罢,俺就是被唬得一愣一愣的。等到毕业以后读《红楼梦》,才发现俺导师到底在说什麽,他的动机是什麽,我如何才能通过当时的语境,他的表情,语气判断出他的真实意图。和《红楼梦》里在封建大家庭中间周旋所需要的微妙(subtlety)相比,俺老板真是太嫩了。

说了这么多,终于图穷匕现了。继承发扬中华文化,对于我来说是个大题目,也是一个小题目。小人物当然是谈小题目。我对“继承”的切入点就是,“救亡图存”:要解决小到个人,大到国家民族的生存发展问题。

--《孙子兵法》是个万金油,啥都可以用来对付一下,吸收。

--《韩非子》直指人心,洞察尖锐的社会矛盾和人性的弱点,相当于“辩证法,社会学,法学,人生实践101”,吸收。

-- 老子讲,“大巧若拙,大智若愚”,民间还有“大奸若忠”的说法。史书上有不少例证,现实生活中我也见过“大奸若忠”的人。老子的辩证法不错,可以拿来一用。至于他的一些无为的想法,我觉得在现在这个时代不合适,舍去。

--《论语》,老孔说“父母在,不远游”,在这个时代是胡说八道。现在中国人多资源少,不远游,谁来养活全家上下。今天给我理发的沈阳姑娘出国八年半,她哥哥也在底特律打工,现在身份还不合法,不能接父母来,也只好忍着。无他,要活命。孔子的这句话,可以不听。

-- 《论语》还说,“大人者,不失赤子之心”,这是和俺的经验相符的,顺便可以用来挑选信得过的事业搭档,留着。

--《大红灯笼高高挂》,老谋子忽悠老外骗奖的,不看。

-- 小脚,娶妾,封建糟粕,扔了。

-- 唐诗宋词陶冶情操,激发民族豪情,可以留着。但是对于在世界上竞争,主要是起到凝聚民族向心力的间接作用,我们不可沉迷于其中。

--《史记》,《资治通鉴》都是好书,不过暂时先用不上,放一边,等到做到CEO以后再来琢磨。

一句话,大刀阔斧,为我所用者,拿来;不能用来解决问题的,先搁一边。打工仔要有打工仔的态度,没到阔佬的地步,就别学法国人的拽样。风花雪月不是救亡图存的人玩得起的。

至于说到如何宏扬中华文化,这其实是一个老大文化如何创新,适应新环境的问题。需要慎重下笔。

喝水,待续。


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