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主题:【原创】心里的海峡有多远? -- 北宸

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家园 那能做到你这种普适道义的人就不多了

不过如果你认为善待敌方俘虏也算是有道义的话,那我倒不觉得,因为这是有日内瓦公约限定的。

另外,在战争或者冲突中,很多时候道义是没有办法明确区分的。例如说看着手无寸铁,挺斯文的一个年轻人,走到你身边的时候可能就突然间变成自杀炸弹了。这个时候,即使那个士兵想自己冒着舍身取义的风险,也要考虑一下站在身边的同伴吧?

所以道义的内涵是很复杂的:不同场合,不同环境,不同国家,不同民族,不同修养的人,对道义的内涵的解释是会很不一样,甚至完全相反的。例如说我举的以巴冲突双方的士兵来说,虽然在道义上都不入您的法眼,但是至少在他们各自的民众中,都是不折不扣的勇士和英雄。

所以,要做宣传,就要针对受众而进行适当的剪裁。否则,别人可能根本就无法理解。另外,人无完人,如果你的宣传目标人群中,根本就没多少人有你那种普适的道义的理解和觉悟,你对他们宣传这个,就是对牛弹琴。

那回到反台独上面,我们的宣传策略很明确:对中国人,台湾地区的人和华人,我们宣传是统一大业;对美国人,我们的宣传是林肯和南北战争;对英国人,我们就要宣传台独为北爱共和军和新分党了。

最后,我仔细的想了一下,即使你所推崇的红军、八路军、解放军,杀俘的事情也是偶有发生的。能完全做到你所认为“普适的道义”的,在中国上下五千年里,似乎只有一个合适的候选人:宋襄公。

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