主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

首先，您所指出的恐怖统治基本上发生在法国大革命后期的雅各宾专政时期，而不是贯穿整个大革命的始终。对于雅各宾专政，的确没什么人会唱赞歌，但对整个法国大革命而言，恐怕就不一样了。

其次，法国大革命的前期提出了《人权宣言》，而罗伯斯庇尔在雅各宾专政期间还试图将更加激进的平等观加入《人权宣言》。您说：

文革真的把这些权利意识传播给普通中国民众了吗？个人认为，恰恰相反。文革不仅在物质生活上宣扬禁欲主义，更在精神生活中压制自由和独立思想。中共九大修改的党章中，

此外，雅各宾专政的最后，罗伯斯庇尔的同僚们将罗氏送上了断头台，主动终结了领袖的疯狂。而文革中的高级干部们却唯唯诺诺，直到领袖寿终正寝后才敢对其遗孀下手。

您说您和萨苏的分歧在于对文革的初衷有不同看法，您认为文革被异化了。可您在这个贴子和其他帖子中却更加在意文革的后果，诸如经过文革的叛逆后对于传统的回归，现在中国人精神面貌的变化，并用这些来证明文革对于现代中国的价值。另一方面，您又说毛氏的“解放思想”是“打碎你的思想，采纳我的思想”，在我看来这更像是强制而非解放思想。这种文革的初衷又有什么值得赞许的呢？

最后瞎说两句。毛推动文革并没有像李富贵在小说中那样打破皇权的光环，反而给这个光环添加了更多的能量。也许他比李富贵更加伟大，不惜将自己献祭，用专制的极致给中国人上了再也不愿重复的最后一课。