主题：【原创】我的阿以情结 -- 续关于原教旨主义一文 -- 萨苏

其实我那篇文章主要的议题无非两个，第一，国际政治只有永远的利益，中国也一样；第二，中国应该做主流社会，而不应该做反主流社会。

但是使我想动笔的，不是这两个题目，而是关于对以色列和阿拉伯的思考。

对以色列和阿拉伯人的争端，我少年时代并无偏袒。因为我们的媒体虽然心向巴勒斯坦，我的邻居恰好有一个中国犹太人的家庭 -- 中国也有犹太人的，虽然数量很少，很有趣的是他们的民族居然是“回族”，大概因为他们也不吃大肉，所以简单的和阿拉伯民族划到了一起，令人啼笑皆非。他们的信仰其实和回族还有区别，肉中有筋有节的地方都不吃，比如虾他们也是不吃的，因为虾的肉也有节。那家人善良而且睿智，我还记得他们家的女儿比我稍大，是个漂亮而脾气极凶的家伙，打架不让男孩子。后来见到她，已经是GlobalOne的一位端庄的高级职员了，匪夷所思。

以后到机场工作，基本上我是倾向以色列，他们有专家来北京帮我们做航空工业，我曾经好奇的看他们的相貌，果然是“犹太人的鼻孔很大，因为空气是免费的”。有一天加班很晚了我们邀请一位以色列专家和我们去餐厅吃夜宵，他拒绝了，很平静的拒绝。

我们就问他为什么，平时他也去的。他说那里面现在有德国人，我不去。机场也有德国专家，当时有人在那里吃夜宵。我们到国外吃饭可想过周围是否有日本人？那一天我们一起开车进了城，到东直门的必胜客大闹一场。我还是第一次吃Pizza呢。

接触多了，我就感到对犹太人的认识和我们的理解完全不对，以色列的生存，并不是美国的赐予。以色列的生存，是犹太人自己的事情。按照我们一直信仰的国际原则，以色列人根本就没有自己的国土。那么，就永远做一个没有国家的民族么？这是一个弱小民族的绝望的抗争。对于世界的那种游戏规则的顽强抗争，他们所争的，是自己的生存。正义和同情，如果没有自己的斗争作后盾就等于零。中国人在九一八时可曾少过正义和同情？

犹太民族对几十倍于己的敌对民族，在巴勒斯坦这块中东唯一没有石油的土地上进行的战斗令任何军事家钦佩。以色列并不富庶，但是他们坚信自己的战斗属于正义。

纳粹已经给出了答案。

我曾经在西西写过一篇《耶路撒冷的两匹狼》，战争爆发的时候阿拉伯军团远比以色列民兵装备精良，数量众多。但是犹太人还是打赢了。那时候没有美国的支持，而敌人同样是几十倍。因为他们每个人心中都有奥斯威辛，苏比波，那成千上万被屠杀的犹太同胞，那是他们的父母和兄弟。那死去的灵魂，让每一个犹太人视死如归。不是阿拉伯人欠他们，而是他们要为自己的同胞打下一个家。

当以色列建国最危急的时候，远在世界各地的犹太人慷慨赴义，前仆后继，他们的吝啬，精明都化作了战场上的刚毅和勇猛。美国的犹太人义勇军很多人都是富家子弟，从生下来等待他们的就是花园和游艇，然而他们却远渡重洋，登上那片贫瘠的土地，在警察局之战中一个一个冲向阿拉伯人的战线，“象稻草捆一样被打倒”。以色列没有什么可以报答这些战死的英雄，可以报答的就是为全世界的犹太人保住一个家。

这个时候，我的心中想到的，是当年响彻长江两岸的一首歌：“中国不会亡，不会亡！”

这已经超越了国家，而是一个民族生存的问题。只要犹太民族存在，无论美国是否支持，我相信以色列将永存，经过了两千年的回归，这个民族对自己家园的热爱，超过了任何其他种族。

有多少人真正了解以色列人？以色列人明白，今天犹太人放下武器，明天他们就会被撕成碎片 -- 也许还要以正义的名义。阿拉伯人可以对以色列的战车扔石头，而且引以为自豪。如果是以色列人对阿拉伯人的战车，可以么？

然而，还有一种相反的事实。

自嘲的说，我相信很少有人象我一样认真的去寻找巴勒斯坦人的历史。

有一天，我在图书馆看到一张照片，黑白的，两个小姑娘笑嘻嘻的坐在一起，就象我们在云南见到的纳西姑娘那样舒畅和自如。她们的头上戴着银制的花冠，圆形的银饰串成链，垂挂在她们的耳边，因为银饰很多，看不到她们头发的式样，然而她们的深色绣花的衣服非常美丽。

这使我产生了一种奇异的感觉，这个民族，是一个完全不同于阿尔及利亚人，埃及人，或者叙利亚人的独特民族啊。

以后，我就找到了很多关于这个民族的资料。战前的巴勒斯坦人，男人喜欢穿西装，留着两边上翘的胡子，女子是阿拉伯传统服装，大多数家庭有自己的果园，巴勒斯坦人的水果丰富而且颜色美丽，苹果，葡萄是最多的，可以看到他们从房顶上带着篮子走下来。

巴勒斯坦人的形象是开朗，幸福，最重要的 -- 安详。他们还是阿拉伯人中大学教育普及率最高的民族。

然而以后，当战争打响之后，巴勒斯坦人的生活，只能用一句话来说：“我们连老鼠都不如，老鼠还可以上街走。。。”

所以，这是两种正义，而我们作为凡人，很难理解上帝为什么这样安排，让正义和正义碰得头破血流。他们的战争也许还要进行下去。他们的胜负和谁更应该得到我们的支持，是一个非常难以确定的问题。我的希望，是他们能够和平。这种和平，是彼此尊重的和平，而不是一个民族征服另一个民族的和平。谁也不要想完胜。但是，以色列人是弱者，“柔不可守”，如果没有铁血的盾牌，让步就意味着灭亡，就意味着绥靖。拉宾之死，也许就有着这一层含义，久经苦难的犹太人对和平和战争的关系看得比较清楚，所以拉宾死后，佩雷斯也没有当选。

那么，我为什么还要这样谴责阿拉伯的一方呢？

原因很简单。恐怖主义。

恐怖主义是什么？顾黎明遇难以前我还没有足够的概念，而他的死令我重新审视这一问题。顾比我年长，纯粹技术人员，我进入外企的时候他正要出国，如果我们不是有两个共同的朋友，几乎没有机会相识。他的经历和大多数人没有什么区别。努力的工作，把业务做好，交很多朋友，对妻子好，一个普通的中产阶级，不过一个华人在美国作中产阶级，付出的辛苦当然比一般美国人多得多。如果他不是那样勤勉，那一天他大概也不会那样早的到办公室，遭到灭顶之灾。

于是我理解了，顾黎明就是我们每一个人。我们每个人都可能会乘飞机，或者我们的父母，妻子，孩子，而有一天会有一个人劫持了这飞机，说：“嘿，为了美国人压迫我们，我要用你们去撞白宫。” -- 那些在飞机里的人，就会是你的父母，妻子，孩子。没有人问她们是支持阿拉伯人还是犹太人，不管你是不是在家中等待她们吃晚饭，也许飞机上还有他们带给你的生日礼物。

以色列人在最困难的时候也没有这样做过。所以我的一票，给以色列人。

这种做法，是对人类的挑战，对文明的挑战，是向我们每一个人宣战，因为即使我们因为某种原因赞同他们的做法，如果你本人就在撞向大楼的民航飞机上，只要你能够杀掉他们，你也会去做！

坚信自己会安详的和阿塔一起撞楼的请举手。

我的观念或许比较混乱，然而我依然能够想起聂荣臻元帅收养日本孤女的那一幕。

那一幕证明，我们的抗战是文明和野蛮的对决，也是我们必胜的精神基础。

最后说一句，不要说阿拉伯人没有力量打，他们的兵是以色列的几十倍，钱比我们多得多。要买武器不是买不到，阿拉法特手里的钱1997年就有几百亿美元了。有本事你打去阿！以色列人的边境哨卡有的是目标，不怕死你就去打好了，只不过以色列国防军不是好惹的。这和中国的抗战完全不是一回事。我认识的阿拉伯朋友也有说看着巴勒斯坦也觉得打腻了，想和平的。而一场平民对平民的战争只能是双方更加仇深似海。徐良可以说为和平而战，而911的打法只能叫为唤醒仇恨的恶魔而战。

我曾多次见到真正的战士的说法，他们希望自己的牺牲换来孩子的和平和幸福。而阿塔们在巴勒斯坦开学校，进行的教育别开生面，在这里无知的孩子学习的终极目标就是死亡，被灌输的就是仇恨，是殉道，系统的培养出的杀手，我以为已经并非我们日日相见的人类。

我一直没有完成《梦里燕赵》那个系列，最后我要写的晋梦奇司令是被包围在刘家窑后自戗的，因为他不死，会有很多人死。他是我祖母的表兄，邯郸专区九个县的专员，外号“晋麻子”，被包围以后用枪从自己的上颚打了进去，没有连累别人。

这是真正的斗士，而阿塔不是。

[完]

• ※ 西西河电子期刊 第6期 2004年3月20日 ※
• 英雄版中有张图片有好大一个“星辰在线”字样， 恐有不妥啊。
• 【期刊正刊第五期－定稿】
• 海天，我大致选了一些文章，你觉得如何？需要添加修改什么吗？