主题：【原创】 才德之辩 -- 履虎尾

见银雀山汉墓竹简《吴问》：

吴王问孙子曰：“六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？”

孙子曰：“范、中行氏先亡。”

“孰为之次？”

“智氏为次。”

“孰为之次？”

“韩、魏为次。赵毋失其故法，晋国归焉。”

吴王问曰：“其说可得闻乎？”

孙子曰：“可。范、中行氏制田，以八十步为畹，以百六十步为亩，而伍税之，其口田狭，置士多。伍税之，公家富。公家富，置士多，主骄臣奢，冀功数战，故曰先【亡】。

【智氏制田，以九十步为畹，以百八十步为亩，而伍税之，其制田狭，置士多。伍税之，公家富。】公家富，置士多，主骄臣奢，冀功数战，故为范、中行氏次。

韩、魏氏制田，以百步为畹，以二百步为亩，而伍税【之】，其口田狭，置士多。伍税之，公家富。公家富，置士多，主骄臣奢，冀功数战，故为智氏次。

赵氏制田，以百廿十步为畹，以二百四十步为亩，公无税焉，公家贫，其置士少。主俭臣收，以御富民，故曰固国。晋国归焉。”

吴王曰：“善。王者之道，口口厚爱其民者也。”

这是否真是孙子所说，还有争议，也许是后人伪托。但是它摆脱了才胜于德或德胜于才之类的性格之谈，而是直接将赵韩魏三家能够分晋的原因联系到经济制度上，在那个时代这是很有见识的观点。

顶此旧贴，与履虎尾老师商榷。