主题：【原创】萨苏大佬，请不要在文革的问题上误导台湾的朋友！ -- 土人在外

其实你说的,就是理性主义和保守主义的区别.理性主义期望一朝改变,相信人类可以凭借理性设计出最好的制度.保守主义注重那些理性不能解释的习惯传统的价值,相信改良,拒绝革命.

可是文革,作为集权主义的集大成之一,有很多特色是很不寻常的.首先,这里集权主义和官僚主义脱钩了.官僚不被信任,人民要自己解放自己.除了红太阳,其他人其实都岌岌可危.其二,砸碎公检法,反映的更多其实是一种对任何制度机构都不信任的态度.这个已经昭示了后来所谓的解构主义反对一切核心/边缘,统治/被统治的划分.其早先的资源,近接中国的五斗米道教传统,远含无政府主义.虽然主席必定反对这个词语,但是他所作的很多指示却有这个感觉.其三,主席所设计的,其实是一切劳苦大众来做尼采说的超人,这样一个超人的平等的联盟是他的政治蓝图.尼采的超人反对猥琐的基督教道德,主席的超人要反对党的官僚的统治.

可惜的是,主席的雄才远略,超出时代太久.不要说当年,就是今天,哪怕一百年以后,人们也还是宁为太平犬,不做乱世人.主席的文革,只有在整个社会极大富裕,人人都已经感到美国丽人里面那种中产阶级的富足和无聊之后,才有意义.早出世几十万年的灯塔,不会照亮急待进港的船只,只会让原始人恐慌乃至疯狂.