主题：【原创】读来，听来的文革——八零后眼里的那十年 -- 赝造的孔方兄

这里有几点要先提一下，首先抱歉这个相当标题党的题目，某人生在八十年代中叶，长在无名的小城里，即没有大城市孩子的眼界，也没有农村孩子的朴实，不敢言说代表一代人，更不要说吾辈中相当大的一群对政治完全不感冒，（啊，也要感谢先烈们让我们生活在一个可以不感冒政治的世界里）所以基本上是某人自说自话。其次，我对有些老大的观点很不以为然，对事不对人，理念不同而已，哪句话说重了您们多担待，在薛了，您没准还瞧不上眼跟我瞪呢不是。

最近河里吵文革吵的好精彩，当然这种争吵从来就没有停过，一来是已经定了性的东西，大家扯扯也没什么危害，二来是几乎所有的中国人，或多或少，或直接或间接的都被WG影响了，每个人都有一堆话说。吾辈是生活在经济大革命里的第一代人，很多政治小白甚至不知道文革和十年浩劫是一回事儿，我们是幸福的。有老大说因为外面的蚂蚁被烫死了！才把你们这些嫩崽子保住。说的太对了，先烈们保家卫国，死御外敌那是不能忘的，但文革里被自己的至亲揭发，被自己的同事陷害，被革命群众以那些稀奇古怪的罪名批斗致死的人，算先烈么？那些被荒废了十年青春，毁了一生前程的人，又算什么？在我眼里，最扎眼的就是这两条：文革毁了生命，文革毁了生活。

我们这代人还有一点幸福的是，我们是这个国家一百多年来唯一可以称得上是生活在和平年代的一代人，大仗小仗冷仗都是没影的，没有了那样被人用枪指着的生存压力，所以普遍被贯上了没有危机感的评语，（愤青除外，愤青是没有压力也要给自己创造压力的上进青年，我们这些平庸的人比不了）充满危机感自然是很实在的优点，可以让人反应迅速，“敌人”要搞阴谋诡计成功的机会也要少。但我们的敌人在哪里？是苏修美帝还是反革命分子？这几个好像在我们的年代都不是被贴在飞镖盘上泄愤的目标，或者可以说，（小声点小声点）我们这一代人是这一百多年来唯一的没有“敌人”一代，这不正是先烈们付出生命想要换来的么？要让我们的子孙可以生活在一个没有外敌威胁的世界里。我们是中华民族苦尽甘来的第一批得益者，我们终于可以生活在一个不需要用仇恨维持危机感的时代。有人说了，我们也是红旗下的蛋阿，早个十来二十年而已，咋就不算呢？没办法，因为文革给你们树立起一个更大的而且不可摧毁的敌人，那就是除了自己之外的所有人。

几年前高中的时候在课桌洞里看一九八四，看的某人冷汗全身，乔治奥威尔四九年写的书比所有那些打着映射文革旗号的小说都更传神，Big brother, thought crime, two minutes hate, ministry of truth， 小说里所有的细节几乎都能在那十年里的找到对应的，名字变了，内涵是一样的。（我敢说没有一个中国人不是冷汗直流的看完的，看过的就知道我什么意思）在和这个不可摧毁的敌人的战斗里，这个国家遭受了比她任何一次对外战争都要惨痛的损失，更毁掉了中国人对人与人，人与社会组织之间关系信赖的底线。现代国家机器在这一片古老的土地上第一次爆发出了它的威力，更不要说这个Leviathan失控发疯的狰狞模样。我们这一代人可以完全没有包袱的讲这些话，但我不相信任何经过那个时代的人能不被它影响，各位老大言语间的充斥这的“有些话，不能说”的暗示，还有，记得两三年前刚出来的时候，每次打电话爹妈都要叮嘱，在外面别乱谈政治，往家里打电话更是什么都不要乱说。这不只是简单的言论控制，是对这个社会以及建立在这样的社会上的国家的不信任，他们再不相信正常的闲谈是不可能被“利用”的。 你知道么，他们小心的让我心痛。

说要客观的评价文革，咱这儿有个现成比方，某人本身的存在就可以说是文革的附产物——祖父和外祖父当年是一起被批斗的难友，据说两家的交往以至某人父母的婚事都与此有莫大的关联，从神秘主义角度来讲，没有文革就没有我阿，那某人是不是该对文革心存感激，过生日的时候都要感念当年二老被批斗的好，被批斗的及时，一被批斗就批斗出一段良缘还有某人这个大好的四有青年。文革是政治运动，评价文革就要用评价政治运动的标准，文革不能完全代表中国的那个十年，中国在那个十年里获得的有限的成就，社会个个层面表现出的某些可取的面貌也绝不能算成是文革的功劳，文革作为政治活动给整个国家带来的只有混乱和无序。某人有幸出生在文革结束十年后的世界上，自然没有各位老大那样的亲身经历，伤痕文学等等也不是吾辈们的最爱，最直接的信息大概就是长辈们的闲谈，记得小时候有一次夜里停电，老妈（当时还算是年轻的时髦女士啦）讲说当年武斗最厉害的时候，家里大人都被拉去批斗了，留下八十多岁一个老太太照顾着五个孩子。外面枪声炮声时起时落，全家老少裹着被子躲在床底下，跟当时听故事的某人差不多大的某人老妈当然全不知道害怕，只道是那些子弹炮弹就像电影里的一样，只会落在坏人身上。讲给小孩子的小孩子的记忆，自然会加倍的幼稚，但是让一个十一二岁的小女孩儿有那样的记忆的政治运动，简直可以说是一个社会最大的失败。有人说，没有文革，大陆就会陷入现在台湾式的政治恶斗，或者“封建残余”严重，会对未来的发展有影响的！更有人说文革不过是失败的民主尝试。老天，如果文革能算是民主尝试，那这个“民主”绝对是人类文明的头号大敌，尝试一下都这么惨，真要实行起来就是末日了。如果从一场几乎毁掉这个民族的灾难里得来的那一点可怜的教训，或者“经验”可以被当作为这种灾难翻案的理由的话，我们可能真的离末日不远了。

上面都是一些很情绪化的话，当然我本也没有打算对它有任何理性的思考——我怕我会掉到性本恶的苦海里不能自拔。说良心话，我好怕文革那样的事情会再发生，我不敢想象把我逼到那种境地我会怎么作。我们都是彻头彻尾的利己主义者。我不相信任何打着国家，政党，主义这些空乏的旗帜要求别人作出牺牲的任何行为。国家和政党可能要用“各种”手段来维持权力，但是绑架了整个民族陪着玩我们就不干了。惨痛的教训，是我能想到对那十年最轻微的评价，如果这个“惨痛的教训”还是不能让人觉醒，又要给文革还魂的，我情愿抛掉所有的“理性”和“客观”，直到用口水把那两个字淹死为止。

• 也说说红卫兵。