主题：【原创】也聊聊“最后的武士”与西乡隆盛（一）月照锦湾 -- 一介

西乡隆盛从下野隐居到起事， 中间有四年的时间。 这四年里， 他一直在鹿儿岛通过办私学校的方法， 培养武士， 积聚力量。 那么， 他认为何时才是适当的跟政府摊牌的时机呢？ 他研判： 日本迟早要对外扩张， 那么一定会跟俄罗斯发生冲突， 由于俄罗斯是列强中最靠近日本也是最有扩张野心的国家， 这场冲突必将非常激烈。 届时， 以平民组成的日本政府军无论如何无法抵挡沙俄军队， 日本将面临又一次危机。 这样政府就不得不再次依赖武士们来抵御外侮并对内扫清障碍， 他所培训的武士们将大显身手， 成为力挽狂澜挽救国家的中流砥柱。 因此， 在这之前， 非到不得已， 他不会轻易树起反旗与政府直接对立。 西乡所谓“忧虑贻误志士方向，故欲施以相当之教育，磨练节义，以期他日大成”的办学意图中， 所期的“大成”就是这样的大成。

然而这只是一厢情愿， 形势不会完全按照西乡的意愿来发展。 我们来谈谈以大久保为首的政府方面。

通常大家都知道明治维新是日本富强的转折点。 但这个转折过程也还是蛮复杂的。 倒幕战争也仅仅是这一过程的发端而已。 到明治二十二(1889)年帝国宪法真正颁行时， 日本才进入宪政时代(姑且不论日本的宪政是否真正的宪政吧)。 那么中间这段呢？ 中间这段可说采取的是中央集权的独裁政体。 大久保就是倒幕后维护巩固新的中央集权体制的重要人物。 他对自己的政治方略订下的目标是： 十年训政， 十年大修内政军备， 十年致宪政付后来贤者 (以后受日本影响颇深的孙中山， 也提出中国应行军政、 训政、 宪政三个阶段)。 在大久保执政的十年里， 他主要的工作就是进一步扫清保守势力， 维护中央集权， 为今后实行宪政打好基础。 在开篇我们说过日本在幕末的大的阶级状况依上而下是天皇、 幕府、 诸侯、 武士、 平民， 各级之间关系错综复杂。 而训政时期要建立起的架构是： 天皇、 太政官(中央官员)、 各级地方官吏、 平民。 太政官由当初倒幕有功的武士们中的精英担任， 太政官任命各级地方官吏， 平民接受地方官吏领导。 因此我们可以看到， 幕末的幕府、 诸侯、 武士这三个阶层都必须被扫清。 其中幕府势力和诸侯势力都已经分别通过倒幕和废藩置县被消灭。 只剩下倒幕中表现积极的武士阶层， 他们拥有特权， 试图独立于司法行政体系之外， 又在意识上认为他们高平民一等， 这些都将是未来实行宪政的阻碍。 因此针对武士们， 大久保为首的政府采取了强硬的手段， 从政治权利、 经济、 意识各方面取缔武士特权。

其一， 废藩置县后不久，政府就改革等级制度。废除诸侯和公卿的称号，改称“华族”，各级武士全部统称“士族”，农工商宗教界人士一律为“平民”。允许华族、士族和平民之间通婚， 名义上各身份平等。加上前面说的军制改革， 实行征兵制， 平民兵也一样训练、 出战， 武士的政治特权被剥夺。 这自然引起武士们的强烈不满， 导致了前面说的西乡出走。 另方面， 平民也对很多具体措施有误解和不满。 征兵令上文诌诌地说：“凡日本国民皆有保卫国家之义务， 西人谓之‘血税’， 言国民当抛头颅洒热血为国尽忠也。” 可是很多平民从没有接受过当兵的权利和义务教育， 以讹传讹， 居然认为政府要把他们拉去征“血税”， 就是抽血作税， 自然也很不满。 其二， 武士阶级当时还保留着重要经济特权，他们有世袭或终身的俸禄，这笔钱有时竟然相当于政府全年收入的三分之一， 而士族们又不事生产， 这是很大的社会财政负担。于是政府逐渐采用削减家俸、 用产业资金换俸禄(现金加公债， 感觉多少有点儿像公私合营)、 用货币换俸禄米(原来都是多少多少石， 后来变成多少多少元)等办法逐步取消武士俸禄。然而这过程中也有很多弊端， 由于日本还处在农业社会末期， 商业基础还没有完善， 大量公债脱离武士之手， 转入高利贷商人的手里成为他们的原始积累资本， 他们成为后来的资本家， 而大批下级武士却破产。 除了武艺外， 武士们又没别的技能， 转去作农民和小生产者， 也很困难， 心理也很不平衡。 让农民交货币作为租税替代米给武士发俸， 对于无处以米换钱的农民来说， 也非常不方便。 其三， 意识形态方面， 政府两次下“废刀令”， 不许武士带刀。 但言辞激烈， 甚至称“佩双刀， 称武士， 不事生产， 厚颜不知羞耻； 任意杀人官府不敢究其罪”， 这当然引起的武士们的极大反感。 “最后的武士”电影里也有对剪发、 不许配刀情形的描述。此外， 政府还建立起了近代警察制度。萨摩藩出身的川路利良成为警察总长。 此人曾在前面说过的“禁门之变”和伏见、 鸟羽战中挥兵勇战， 倒幕成功后出洋考察各国警察制度。 强调“国乃一家，政府为父母，人民为子女，警察为保姆”，建立起近代化的警察和谍报体系。 执法不留情面。 很多时候武士和平民甚至认为这一时期比幕末的高压统治还要黑暗。

这样， 在明治初年的日本， 一股股士族反抗的暗流都在地下涌动着， 而在地面之上的， 更有那个辞官还乡， 在朝野有极大声誉， 有心也有能力造反的西乡隆盛。 在他控制的鹿儿岛境内， 用县里的租税培养着大批不满现制度的武士。 在大久保为首的政府眼里， 一场大的风暴迟早会到来， 而这场风暴， 显然不是西乡所预期的俄罗斯的南下。

面对明的暗的阻力， 大久保该如何应对呢？ 他平生最是羡慕德国的铁血宰相俾斯麦(这也难怪， 那个时候全世界有多少人想当俾斯麦啊， 可惜， 俾斯麦毕竟只有一个)， 即便遇到反抗， 他也坚决实行。 宣称“兴一善不如除一恶”， 表明他的坚定立场， 采取激烈手段推行他的政策。 这样， 新旧， 朝野两大对立势力之间的斗争， 当然是无法避免了。

日本地图

在九州的佐贺率先爆发了叛乱，就是前面提到的明治七年(1874年)以江藤新平为首的“佐贺之乱”。 江藤本人并非守旧势力的代表， 他是确立日本近代法律制度基础的功勋重臣。 他的很多政见， 甚至是要超前于那个时代的很多“太政官”的。 然而他所依恃的团体， 却只能是有力量也有心推倒政府的士族们。 而士族也同时利用江藤的声望来实现自己的目的。 他们纠集了3千多士族军，误以为西乡会在鹿儿岛举兵响应，因而起事， 然而迅速被捕处斩。 这次镇压成功， 显然也更坚定了政府继续推行政策的决心。于是在1876年，政府发出废刀令和废除武士俸禄。士族更为不满。九州熊本旧士族二百余人，组织敬神党(又称神风连)，宣扬神道政治，袭击县政府和兵营， 甚至直接冲入熊本镇台， 打死县令和镇台司令长官， 是为“神风连之乱”， 但起义很快被重新组织起来的镇台兵镇压。 同时， 在“神风连”的影响下， 九州福冈士族4百人组成秋月党响应， 本州北部荻(山口)士族也都群起响应， 是为“秋月之乱”和“荻之乱”。 这两次起义也非常快地被镇压了。

讲到熊本镇台， 必须插句话了， 因为熊本这个词将在以后的西南战争中反复出现。 日本政府于1871年设置东山道、西海道两个镇台。后来又设东京、大坂、仙台、 熊本四个镇台， 各有兵约两千， 作为弹压各地的军事力量。 选旧藩兵改编为政府军队。 熊本镇台就是用来警戒九州的， 第一任的熊本镇台司令官， 不是别人， 正是西乡手下勇将， 大名鼎鼎的桐野利秋。 再后来又撤销四镇台，设立六镇台，熊本依然是其中一个重镇。 改征募平民军作为主力。 兵力依然是两千多。 为何熊本城一直都作为镇台驻在地呢？ 这熊本可了不得， 是与大阪、名古屋齐名的三大名城之一啊。它是当年丰臣秀吉手下大将加藤清正建立的据点，用了7年时间才得以完成， 建成后到幕府末年一直都作为警戒、 抑制九州诸侯特别是萨摩岛津家扩张的重要堡垒。 然而镇台兵由于是平民组成， 一向被人看不起， 这次“神风连”之乱又变起突然， 熊本轻易就被攻下， 虽然后来镇台兵的反攻奏效， 可是还是给人留下了“政府军无能”、“熊本可以轻易攻下”的印象。 这一点， 将在后面进行的西南战争中， 极大地影响西乡军的战略方针的决策。

熊本城(此图每小时自动更新一次， 您可以看看不同时刻的熊本城)

虽然这几次小的叛乱， 西乡通通没有参与， 但只是因为时机还不成熟， 武士也没有训练完备， 并非他真的不想响应。 他曾在听知“神风连”起事后对部下说：“四方蜂起可待， 一旦行动， 必当震惊天下。” 显然， 即便没有与俄国的战端， 只要国内统治情况恶化， 西乡也一定会相时而动的。

大久保一边， 一方面通过镇压这几次叛乱锻炼了政府军官兵。 另一方面也确确实实加强了军备警备， 做好迎接更大挑战的准备。 为防止西乡起事， 在熊本增添兵力(依然只有2600余军队， 还有几百警察， 但九州再往北的军警和日本海军都进入戒备状态)， 警察方面， 派出了后来被萨摩人称为“东京狮子”的间谍队。 这支间谍队， 二十三名警员， 全部是支持政府的旧萨摩武士， 他们准备进入鹿儿岛境内， 获取情报， 离间西乡手下， 甚至采取更进一步的“特别行动”。 这场双方都一直在等待着的大风暴， 即将到来。

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• ※ 西西河电子期刊 第8期 2004年4月20日 ※
• 写得真好！