主题：【原创】八卦历史之一，叮当作响。。。。。。 -- 冻雨

色诺芬是古代希腊的历史学家，曾经师从苏格拉底，也是苏格拉底的朋友。这位著名的历史学家著述颇多，其中比较有名的是他的《长征记》。搞错没，他老人家参加过2万5？历史穿越到遥远的中国20世纪？没错，他老人家受到朋友的蛊惑，作为雇佣军（大约1万人）的一员，跟着小居鲁士去打争夺波斯皇帝的战争。虽然雇佣军的战斗力非常强悍，能击溃数倍之敌，虽然居鲁士也是天纵英才，不世出的人物，虽然当时的波斯军队战斗力极差，可惜居鲁士的运气太差，战斗中身先士卒，冲的太靠前，一不小心，挂了。

对于希腊雇佣军团来说，居鲁士的死，意味着不但期望中的军饷没了着落，这个军队马上进入了一个危险的境地。身处敌国的腹地，如何安全的退回到自己的希腊本土，成了他们最迫切的目标。在撤退的过程中，色诺芬表现了杰出的军事和组织才能，成了这支军队的领导者和灵魂，最终也带来大部分人，安全的回到了希腊。能带兵征战，而且是在劣势的情况下全身而退，又能把历史写的如此精彩，几乎等同中国《史记》的地位，这位色诺芬简直是司马迁＋大将军卫青，或者是班固＋班超，千载而下，仍让人不胜向往其神采。

正戏说完，八卦开始。

如方鸿渐游学归来，洞悉是西方文化对中国的影响是梅毒和鸦片，俺看完《长征记》之后最深刻的印象是盗窃抢劫，和断背。

古代的人似乎从来不以为抢劫盗窃为耻，无论是古代的希腊人，还是阿拉伯人，古代中原周边的游牧民族如匈奴、突厥、蒙古等就更不用说，穷的时候抢劫，有理由；富的时候抢劫，有理由；天灾时候抢劫，有理由；风调雨顺时候抢劫，有理由；总之，只要对方有可抢的东西，那抢劫总是有理的。

这支雇佣军，作为为钱而战的战士，没钱的时候抢劫，有钱的时候也抢劫，那简直是天经地义。梁山泊的兄弟们在抢劫的时候，总要挂个“替X行道”的幌子，呵呵，毕竟希腊军团比梁山好汉早生了一千多年，人心尚古，性子直率豪爽多了。

下面是色诺芬和另外一位将领的对话：

色诺芬对客里索甫斯：“我听说，客里索甫斯，你们拉西第蒙人，至少是你们当中的贵族人，从幼小时候便联系偷窃，不以为耻，而以偷得法律索所不禁止的任何东西为荣。你们哪里的法律是为了使你能偷的尽可能最巧而设法不被捉住，而偷时被捉住则将受笞杖之苦。因此，现在正是你们表演你们训练才能的时候，并要小心在偷偷抢占此山时不被捉住，那我们也一定不会挨打。”

客里索甫斯对色诺芬：“好啦，尽管如此，我听说你们雅典人最擅长巧偷官款，虽然这对偷者是非常危险的。实际上，你们最高级的人这样做的最多，至少如果你们是被认为有资格统治的真正的高人。所以现在也是你们大显身手的时候。”

在那个时候啊，在古代的希腊和中东、小亚细亚，老百姓还比较淳朴，当然，这个淳朴和我们东方的淳朴有所不同。我们的淳朴一般是形容路不拾遗，夜不闭户；他们呢，是想什么就要什么，见什么拿什么，觉得偷东西不是什么见不得人的事情，见不得人的是偷东西水平洼，被人抓住，人赃俱获（这个好像类似我们东边的邻居）。不知道色诺芬这些话是调侃还是真的赞美：“二哥啊，您这偷东西的水平真的不赖，偷了那么多次，没人能抓住，不但第三只手还健在，第一二只手也长的好好的吗。”

第二段颇有我们老子的“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的味道，二哥回复大哥说：“哪啊，还是你们希腊人手段高，国库里的东西，不声不响就到您自己家去了，所以吗，你老人家才被推举为咱们军队的领袖，不能聚敛银子的领袖，不是好领袖”。

可惜我们的历史都如鲁迅先生所说，被一代一代的给醇化了，所以，我们不知道我们的古人，是否也是淳朴的不拿盗窃抢劫当作不道德。我们总看到，古人是厚道的，生活秩序良好的，人们是淳朴的，路不拾遗夜不闭户的，失去江山的君王是昏庸残暴无道的，新上台的皇帝都是顺天应民，大多还是轩辕皇帝在XX荒蛮之地留下的苗裔的，总之如国内所说的马克思历史观，历史在螺旋上升的。

存疑，待续。