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主题:【讨论】伊朗又一男子因鸡奸被处死 -- AllenKid

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家园 一般情况下,我是温和的

你所说的,我大部份赞同。

我们唯一的分歧确实就是你提到的

但我们有没有足够的权利或道德高点来指责伊斯兰世界仍将之列为刑事罪行?

基于世界的现实,我不认为将同性恋定罪是伊斯兰文化的必要组成部分,穆斯林世界也不会因为宽待同性恋而动摇根基,这是有东南亚伊斯兰国家现实依据证实的。因此如果仍有必要将同性性行为刑事化,那么我们至少第一步要推动把对同性恋实行死刑变为纸面法律(正如苏丹等其他国家那样),然后再逐渐废除对于同性恋罪名的极刑(如同大多数的穆斯林国家),再进一步的轻罪化直至除罪化(黎巴嫩等国)——这是事物发展的逻辑,也是已经在很多穆斯林国家发生着的现实,伊朗不是特例。而人权组织包括一些西方国家的外交努力,也正是以此作为干涉行动的理论脉络的。所以我的回答是:"是的,我们有人道义务来批评伊斯兰世界的保守和对特定群体的歧视。对于极端的迫害,我们有人道义务进行指责和干涉。"否则这种各家自扫门前雪的无视态度,将是我们这个时代最大的虚伪。你提到的交流和劝导,是干涉的最温和的形式,它的负面作用最小,但相对时效性也就更差,伊朗的现状,让我相信这个形式暂时不足以消除最坏的结果。而要达到我提到的同性恋死刑纸面化,我个人判断通过政府交涉和谴责、政治制裁和妥协是可以达到的目标,(即使上升到贸易制裁,也几乎不可能是全面的贸易封锁。出于维护同性恋权益的目的,造成飞马萧反复强调的“威胁伊朗国民生存权”,您认为有这个现实可能性吗?这个世界都疯了?),一旦同性恋者的生存权不再受到立即的威胁,那么把干涉限制在交流和劝导就现实合理了。

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