主题：【原创】游意国记 之一 那不勒斯 -- zherzhe

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[size=3]佛罗伦萨是个好地方啊。建筑、艺术、文化和城市，无一不有着强烈的感染力，深深打动着我。[/size]

[size=3]清早到达，放下行李就冒雨开始了旅行。从圣马可的博物馆买了学院画廊的门票之后，我顺路经过了Annunziata广场。广场上是个热闹的市场，一派节日的气氛，广场一侧是育婴院长廊，也就是伯鲁乃列斯基的作品之一，以其清秀和轻灵而著称，十五世纪建成，同时代的法国德国，还在阴森的哥特柱廊中徘徊不前。广场另一侧是个仿建的柱廊，很相似，但是比例稍微差一点。这一天里，我在佛罗伦萨还看到了不少其他的柱廊，其中有不少都跟伯氏的很相似，也许都是仿自这一座的吧。除了这两侧相对的柱廊，广场还有另一侧有柱廊，那是Annunziata教堂的柱廊，比例高耸，更加宏伟，教堂的室内是巴罗克式的，华丽且灿烂。[/size]

圣马可教堂

育婴院长廊和广场

育婴院长廊-伯鲁乃列斯基作品

育婴院长廊2-伯鲁乃列斯基作品

育婴院长廊细部-伯鲁乃列斯基作品

Annunziata教堂室内

Annunziata教堂门厅

[size=3]广场向南不远是学院画廊，里面有著名的大卫真品，立在采光穹顶的正下方，三组长向空间的焦点上，雕像四周总是聚集着络绎不绝的人们。此外还有米开朗基罗的两组雕像和四个未完成的奴隶作品。其他还有乔万尼和其他十四十五世纪佛罗伦萨艺术家的不少作品，大多是教堂的圣画圣像和圣龛，风格近似，都是金色的人物画，缺少色彩和光感，很有前文艺复兴的感觉。[/size]

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[size=3]由学院画廊向西，经过美第奇府就是圣洛伦佐教堂。跟之前的广场一样，教堂四周也被市场占据，也不知道他们今天过得哪门子节日，也许又是什么宗教节吧。圣洛伦佐教堂的立面很有趣，是个简单的罗曼式巴西利卡的立面，与其说是立面，还不如说是剖面，就是把巴西利卡大厅横切一刀，切出来什么样就是什么样，在断面上再加一个贴图就ok，实在是简单。[/size]

美第奇府

圣洛伦佐教堂

[size=3]相比之下，主教堂的立面则是出奇的华美，布满了色彩斑斓的尖券、细长窗、壁龛雕像和玫瑰窗，再加上侧边比例细长的钟塔，非常哥特，但又和法国的哥特相去甚远，也许是整体构图还是比较局限于巴西利卡的剖面，不像法国北部的哥特教堂那样，将立面完全作为一个半独立的元素来设计。[/size]

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[size=3]与主教堂正立面相对的，是洗礼堂的东大门，由洛伦佐吉伯特完成，也就是著名的“天堂之门”（米开朗基罗语）。铜门非常精细，其浮雕的层次感表现力极强，可以清楚地区分前景中景和远景的人、物、树和建筑。铜门的真品藏在主教堂后面的博物馆里，一同的馆藏还有米开朗基罗的群像基督，其中最上边的人脸便是米开朗基罗的自画像。除此之外，馆藏还有多纳太罗著名的抹大拿，就是《西方美术二十讲》里开篇的那个作品，放置在展厅的正中，正对着乔万尼的十字架。馆藏中还有伯鲁乃列斯基的头像及其工作室，以及他在设计主教堂穹顶过程中推敲方案的一组模型，比例由大到小，并在同一比例上有五个不同方案的模型，由此可以清晰地看出他是如何将方案深入和具体化的。[/size]

主教堂前广场

主教堂立面及钟塔

主教堂洗礼堂东门

主教堂

伯鲁乃列斯基的模型-哪个是最终实现的？

主教堂模型

多纳太罗的抹大拿

米开朗基罗的基督-最高那张脸是米氏的自画像

洗礼堂铜门真品

[size=3]主教堂的室内非常空旷，大概是由于其与梵蒂冈的圣彼得教堂几乎同样的规模却没有相似的装饰罢，但是空旷的空间更能体现结构本身的表达力，与华丽的巴罗克相比，哥特式的室内更加肃穆和庄严，但又不同于法国北部哥特室内的柱群林立的压抑感。至于其著名的穹顶，伯氏用了鼓座将其抬高，更有利于表现它的统治力。但对于巴兹修道院的穹顶，伯氏却选择了用帆拱支撑的方式，有利于表现小教堂的亲切感。他的确是一个博采众长，不拘一格的大师。[/size]

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[size=3]主教堂的地下室没有开放，但那里据说是伯鲁乃列斯基的墓。[/size]

主教堂室内

主教堂室内细部

主教堂地下室-可能是伯鲁乃列斯基的墓