主题:【原创】太平天国前期民政-安庆易制和翼王经略江西(1) -- numzero
所以我倒不觉得他很重视“新意”,但论及考证的踏实,尤其对史学界不甚重视的石达开远征问题上,可与之相较者似乎并不多。至于有些观点,在今天看来自然不算什么新意(例如太平天国宗教的负作用,洪秀全其人的昏庸无道),但在二十年前还是很新颖的。史式先生那篇文章的背景我是不清楚,不过我过去读史先生文章甚多,读此文时倒没察觉到有明显的观念变化。
我在下面举两篇史式先生所做有关石达开远征的考证,都是纠正前人长期沿用的讹误,这方面例子还有很多。如果这种踏踏实实的对事实本身的考辨不算是一种“新意”,那我倒宁愿见史学界多一些这样对事实本身的“三省而定”,少一些“新意”---- 尤其是在今天,由专家主导舆论的时代已经一去不返了,群众有强烈的独立对历史作出判断的愿望,并且在一定程度上已经具有这种能力,他们不满足于也不希望被专家牵着鼻子走。所以窃以为史学家们最迫切的任务应该是将更确凿更真实的的史实呈现在群众面前,这将有益于后者作出恰当的判断。因为在连基本事实的核实都未落实的情况下去下个一个大的结论,其结果是可想而知的。
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😄擦亮眼睛 right here waiting numzero 字0 2004-02-11 11:11:52
🙂不太同意对史式先生的评价 numzero 字2609 2004-02-11 06:59:26
关于史式先生: 温相 字472 2004-02-11 09:09:45
史式先生很强调“多考少论”
【文摘】史式:石达开远征军大将李福猷出处考 numzero 字3370 2004-02-11 11:09:50
【文摘】史式&李有明:石达开远征考略 numzero 字29914 2004-02-11 11:02:43
呵呵: 温相 字164 2004-02-11 09:58:26
🙂长见识,不过一处好像有小错。 海天 字164 2004-02-11 07:06:09