主题：【原创】历史残酷不容色戒 – 兼谈郑萍如与丁默邨 -- 萨苏

您始终在谈历史真实的旧事；我也一直持论就看电影里远离真人真事的故事。

所以，我们谈不到一处。

从色戒电影故事里，我看到的是中国女子的大悲剧，跨时代的大悲剧，而且悲剧仍然继续。

美人计，为三十六计败战计之一，是不很光明正大的烂招术。用计到了败战篇，已见偃蹇计穷之态，要靠女人身体的奉献去冲锋陷阵，可鄙也可悲。

色戒电影中，弱女子王佳芝被推上第一线的时候，完全是被她身后的力量当做工具使用的，尽可以驱使之而不得善待之。既然是工具，奉献身心就是应该的，且不论为之奉献的行动计划是如何幼稚荒唐，又不顾作为工具的女子是否能承担那沉重的压力和足以扭曲精神的折磨。更进之，对工具则不能容忍其有自己的思想和感情波动。对一乱世孤弱之女子，何太忍忮刻乃而！

我补充说明一下，前文述及王佳芝背负沉重的道德十字架，在离乱的时代挣扎着活下去，基本是色戒电影的前半部香港部分，悲剧已经形成。电影的后半在上海，矛盾冲突错位越加浓厚，是大悲剧的高潮。

萨先生，你我之间还是可以找到一些相通之处的。

如您也认为：

那一点火花是否是真爱情，小说中写的谨慎，电影中也表达的朦胧。我倾向认为是有一点真的，所以才引起王佳芝在扭曲精神的压力下一念之差的感情波动。

唯王佳芝只是工具，工具有自己的情感岂非大逆不道，故被打入万劫不复，历史的空间都容不下她一孤弱女子了。

对虚构的乱世女子王佳芝的指责铺天盖地，义正词严，但是并不新鲜。贞节烈女，红颜祸水的墓碑下,压碎了无数美丽的灵魂。

还好，王佳芝是虚构的，但是纵贯古今中国女子的悲剧是真实的。

愿中华千万年，无数好男儿；太悲哉，家家不要生女孩。