主题：【人物】古琴大师王华德 -- 萝卜酒

图中这位古琴大师是“半须道人”张近山的传人，蜀派最后一个大师。他手中的古琴是中华第一制琴师唐朝巨匠雷威亲制， 有一千多年的历史，比前段时间拍卖出八百九十万高价的王世襄夫人那把“大圣遗音”琴还要有来头。

王大师和我是师兄弟关系， 不过我手不能抚弦， 目不能断谱， 对古琴是一点也不懂。 王大爷（我们都这么叫）和我是学太极拳的师兄弟， 每天早上， 在体育场里一起跟着师傅穿着练功服舞袖子。当时， 我知道王大爷是个古琴大师，但不知道是如此大的大师。 早知道， 就是不拜师学艺，也一定跟他讨几张古琴CD，天天大声放给邻居听，以显示哥们很中国、很传统、很文化、很贵族。我的邻居是个到处讲“为是中国人自豪”的女博士， 我放传统古琴， 就算她不高兴也只认了这个哑巴亏。再则，她两口子每天放《万水千山总是情》 ， 我也没说什么呀！

我们这代人啊， 最大的遗憾，我觉得，就是没有机会学几样乐器：从小就只知道做作业考大学，没学几样玩世的本领上身。等大学也考上了， 泡妹妹， 要潇洒的时候才发现成绩单不管用。 有人拼命地学吉他， 还是不赶趟， 比不得那些幼儿学的。 还是古琴好啊，全看道具，长袍马褂， 焚香泡茶， 反正没人听得懂，弹得越没调， 别人越说好。 唯一的要求就是要沉得住气， 只要自己别先笑了， 坚持个十五、二十分钟， 基本上妹妹就骗到手了。

我这倒不是说古琴是乱来，但古琴的确是不靠童子功的。古琴也许是世界上唯一的“知识分子”琴，不讲技巧，讲意境，也就是看谁能从“单调”的琴音中总结出巨大的“道理”来。 基本的技巧是要有的，但“琴音写心音”，只要弹着高兴（必须是真的高兴）就算是有技巧了，而且还是很有技巧。不过， 古代书生四艺“琴棋书画”里， 琴是排第一的， 想来要练的好琴也不容易。古琴曲里， 我听过又记得名字的也就只有“流水”和“平沙落雁”。 听古琴曲的第一个感觉就是听不出调来， 要说完全没调， 又好象还有规律， 要说总重复，又变化多端， 总之古琴曲的PATTERN很奇怪，比贝多芬还麻烦。就我这个外行看， 中国古琴曲的节拍明显比西洋乐曲长， 长几十倍都不止， 西洋乐曲一个节拍几秒钟， 古琴的一个节拍最少也要上一分钟。西洋乐曲作曲人总用类似的音符来点出节拍， 所以听众跟得上，可以边听边打拍子； 这古琴要是听众也想跟着打拍子， 要么是超级高手， 要么非给憋死不可。古琴曲“气”长， 所以旋律的选择就受局限，变化激烈的旋律没法弹，不然伯牙弹不吐血，子期听也听吐血了。古琴的旋律乍一听没什么变化， 和弹棉花差不多， 但长久和熟悉了， 就能感受到弹者的心情。 要给古琴当听众， 没点耐心是不行的。 其实，西洋古典音乐也是一样的要有耐心才听得明白，这和现代生活的快节奏严重不符。 相比之下， 流行歌曲和土风音乐就舒服多了，一个PATTERN，节拍甚短， 反复使用， 加点起伏，就是一支人人上口的好歌，一个糙老爷们， 喝点酒就哼上了， 摇头晃脑、杀鸡杀鸭地抒情。 难怪古琴这门艺术两千年以来总是“曲高和寡”的尴尬境地，“阳春白雪”的群众基础是比不得“下里巴人”。但是，偏偏代代都有人对古琴不弃不离， 爱之终身。 近代， 西学东渐， 古琴几近绝迹， 但这几年又有回头之势， 大玩家、大收藏家王世镶夫人那把“大圣遗音”拍出几九百万高价， 就是证明。

这几年， 知识分子搞了点钱，虽然买不起宝马、包不起明星， 但折腾点古物， 搞得自己好象很有品位的感觉还是可以的。 呼呐呐一阵子到处都是收藏家。 这字画门槛太高，都奔家具、刀剑去了， 这古琴也慢慢地被“贼”惦记上了。 这是好事啊！开始也许是赶时髦， 没准玩出了感情， 就真的进去了成了大师。 折腾“文化”总好过吃喝嫖赌！ 国内以婚外恋为题材的电影电视特别多，对此我老婆的姐姐有个画龙点睛的评论：搞婚外恋是没的文化，不会玩，没追求。仔细想来，的确是这么回事， 看那些偷腥、赶场的主， 一个个眼圈乌黑， 肾都虚成那样了， 哪来的这么大的雄心壮志， 还不是因为生活空虚！

说来不得不佩服古代的知识分子！ 科举那阵子， 高考玩了， 一辈子什么都有了， 只剩玩， 所以对于打发空虚， 中国文化最有心得，西方根本没得比。 中国玩主们“琴棋书画”，西方人就只有高尔夫、桥牌。就连自以为最有品位的法国人， 也只知道在夏日傍晚的阳光下绕着巴黎蹬自行车。 我的导师每天下了班不回家， 泡在BAR里等人说话， 我真的好可怜他， 真担心哪一天， 他就失踪了， 一个人跑去非洲研究蚂蚁。 这不是我瞎操心，学校真的有过失踪的教授。其实这主要是西方文化，特别是英国文化，太认真，什么东西上来就搞得清清楚楚，太彻底了，什么都搞成了专业、科学， 所以永远只有印刷科学，不会有书法艺术。西方的音乐和绘画也都是如此， 细节、精确得不得了，一个谱子所有的人弹， 弹得都要一样。这样搞对是对， 但门槛太高， 专业还行，用来玩世就太累了。 反观非洲等原始地方的原始音乐， 全都是没有谱子的即兴演出， 只要弹的人高兴， 听的人高兴就得了。 中国古乐也多似于此。 我一直在想《乐》经的失传是不是因为乐人故意的抛弃， 是件好事不是坏事。 中国古传的“五音”乐谱也许上面记的不是音调， 而是另有高深的讲究。 这也只是我一个门外汉的妄臆， 大家当不得真，还请真的高手出来指正。

图中为都江偃春天开水弹琴的王大爷，是个很快乐的人， 八十多岁了和我们年青人在一起还喜哈打笑的， 但看照片中， 一琴在手， 那种认真、庄严、无奈就出来。 王大爷是古琴中的江湖派， 代表民间， 和官方是对头。所谓“穷人火大”，王大爷的风格是急风暴雨、喧嚣嘈杂、技巧多变的那种。而官方、朝廷的风格就是讲求规律，限制变化，一切都只能从“四书五经三个表”中推演出来。王大爷的最爱是《广陵散》，《广陵散》乃嵇康死前所创，其愤恨可想而知。王大爷虽无官无职， 一匹夫而已，看来还是有（政治）追求的。 这几年有人发了财， 更多人日子不好过， 社会上厉气重， 王大爷的古琴风格也不免有了不同。今天听王大爷弹《流水》肯定和86年录的不同。 可惜， 王大爷现在是越来越少摸琴了，我等就是杠着师傅的面子也难得听一回琴音。

网上有篇廖亦武写王大爷及其古琴的文章， 很生动，也很反动， 现抄录于下。我其实很支持文中王大爷对古琴的观点：音乐也是国器。始皇帝威加海内， 要万山臣服， 人要低头，音符也得低头， 可偏偏拿刀的人降了， 拿乐器的人却还敢扔石头。前一千多些年，王莽篡位，先从音乐下手， 以前我觉得是他迂腐， 现在看来还真是个有心人。 是啊， 如果真有什么万能的先进理论， 不妨先用来弹首小曲试试。有一次， 碰着一个传道的好心人， 我也是这么问他：“你说基督踢足球会踢得有多好。。。”。

另有一篇讲中华第一琴“春雷”的文章也一并呈上。

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• ※ 西西河电子期刊 第4期 2004年2月20日 ※
• 【定稿】西西河电子杂志第三期