主题：是是非非金日成 -- 草鱼刀

金日成在20世纪是个了不起的人物.

918之后敢在东北扯旗抗日的, 都是肯把脑袋别在裤腰带上的血性男儿. 心怀祖国, 瞅冷子还杀回朝鲜来个奇袭普天堡, 当一回李向阳, 就更算是一条好汉.

不少人对他的主体思想不以为然, 非也. 让金日成能统治朝鲜50年靠的正是他的主体思想.

朝鲜历史上是中国的属国, 后来是日本的殖民地. 朝鲜的政治领袖大多在中日之间摇摆, 共产党人则是在中苏之间摇摆. 没有主体思想, 朝鲜国格何存? 崔庸健, 金策何等样人? 他们拜服于金日成, 主体思想是最重要的因素.

朝鲜战争, 牺牲了十万中华儿女, 影响了解放台湾. 在我们看来, 金日成穷兵黩武, 费事不讨好. 可是统一朝鲜也是朝鲜民族的神圣事业. 而且年轻的金日成能够让斯大林,毛泽东的指挥棒随他起舞, 这份心思就非同小可.

延安派的朝鲜革命者半生为中国革命辛劳, 回到故国却落个被人清洗的下场, 在我们难免一掬同情之泪. 但是卧榻之侧岂容他人酣眠? 金日成的一网打尽手段虽然狠毒, 毕竟延安派和苏联派作为一个体系的存在也不是朝鲜之福. 50年代中期, 在朝鲜的半璧江山还靠中苏维持的时候, 在中苏联手干预的时候, 金某敢虎口拔牙, 这胆略也不可小觑.

和同代的共产党领袖相比, 金日成也不算无情无义之辈. 对抗联派他都能保全功臣之终, 包括其中一些中国色彩很浓的人. 他的权力斗争基本是在上层, 至少早年老百姓未遭大害, 不像我们的文化大革命, 人人在劫难逃.

和同代的共产党领袖相比, 他说不上是冥顽不化, 他自称慈父领袖固然不脱帝王思想, 但脑子里多少还有一个”民”字. 老巴巴网友说20年前朝鲜的生活比我们强多了, 相信不是虚言. 金日成晚年已经有了一些改革苗头, 如果他多活两年会不会和科林顿搞出个朝鲜半岛新架构来也未可知.

他毕竟是二战中走来的那一代共产党领袖, 她有它的历史局限,他的与时具进是有限度的. 冷战后的朝鲜需要一个新领袖, 不幸的是他选择了他的儿子. 一个延续二战以来共产主义体制的国家, 还能指望什么? 悲剧最终成了闹剧.

这是一个怪圈, 早年为了争取朝鲜人的认同, 金日成和他的伙伴们制造了一个金日成神话, 为了维护这个神话, 不得不制造更多的神话, 最终金日成就成了神, 金正日也就成了神子.

人们可以挑剔民主制度的种种不足, 上个世纪国际共产主义运动在各国的失败, 却都是因为缺了她. 这究竟是人的因素? 还是两种思想体系的不兼容?