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主题:【原创】颜子文摘集 -- 颜子

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家园 【文摘】毛泽东:历史上第一个与"官国"传统决裂的人

新华社有些评论文章写得还是很好的。

以下几点说得比较好:

谢老还同身边同志讨论:解放快十年了,共产党建立的是一个新政权,毛主席为什么一再教导反对官僚主义?有同志回答:人一当官,就容易脱离群众。谢老对这个回答显得很满意。他进一步发挥说:这就是“官国”的遗产之一。共产党的官就是不能脱离群众,要为人民服务,这是党的宗旨。困难的是,中国是一个“官国”,官国的遗产很容易被继承,特权思想一代又一代传下来,从古代到民国都是如此,有很深厚的土壤。

谢老说得何等深刻、何等好啊!在这里,他把特权思想、特权作风和特权享受,概括为“官国”的遗产,这是对长期封建社会传统的形象说明,是共产党人必须面对的一个沉重的历史包袱。是的,权力具有两重性,人民赋予的权力,既可以用来为人民服务,也可能被用作谋取私利。毛泽东以深邃的历史眼光,看到了我们党取得全国政权之后存在的这种危险。

在毛泽东看来,骄傲,就必然脱离群众,在取得政权之后,就会贪图享受,骄奢淫逸,重蹈历史上农民战争屡遭失败的覆辙。在建国前夕召开的中共七届二中全会上,毛泽东向全党发出了要防止资产阶级“用糖衣裹着的炮弹的攻击”的警示,他语重心长地说:“中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”全会还根据毛泽东的提议作出了六条规定:一曰不做寿,二曰不送礼;三曰少敬酒;四曰少拍掌;五曰不以人名作地名;六曰不要把中国同志同马、恩、列、斯并列。

像中国这样一个经历了2000多年封建统治,在近代又缺乏民主传统的国家,封建专制主义在思想政治和社会生活各方面的遗毒根深蒂固,这不能不是官僚主义在社会主义条件下得以复活的一个重要的社会历史原因。

他接着说,我们国家也有危险,官僚主义作风反了多次,还是存在,甚至比较严重,官僚主义思想也比较严重。打击迫害、假公济私的事有没有?这样的事情,你们知道的比我多。但报喜不报忧,这也是官僚和封建的东西。做官有特权,有政治需要、有人情关系。县官不如现管,假话满天飞,忽“左”忽右、形左实右,这些很容易造成干部的腐化、蜕化和变质,苏联就是教训。我很担心高级干部出现修正主义,中央出现修正主义怎么办?有没有制度管住他们?这时他特别提出,井冈山革命精神不能丢了,不能从我们第三代和第四代身上丢了。这些令人振聋发聩的深刻思想,是毛泽东1945年提出以民主新路跳出“兴勃亡忽”历史周期率、1949年提出“进京赶考”等一系列思考的延续和深化。

毛泽东重视从制度上防止腐化变质,同时他又强调关键还是人的问题,因为任何制度都是靠人来制定和执行的。如果一个共产党员失去了理想和信念,醉心于利用官场谋取私利,再好的制度也会被搁置,被践踏。

我常常对别人说,官僚主义在中国有两千年的历史,已经超越制度的形式,而变成一种艺术了。中国的官僚制度对人性有充分的理解,而且同时强调人治和法制,可以算是官僚制度发展的最高点。但是这种官僚制度的确有他的问题存在。最大的问题就是腐败。腐败在旧中国也是一种艺术。

在旧中国,一个成功的宰相必须要理解“水清则无鱼”的道理。老百姓为什么要歌颂清官?就是因为清官太少了,能碰上一个也难怪老百姓们要感激涕零,相传歌颂了。

太祖要打倒官僚主义的精神是十分让我佩服的。单此一点,便无愧于伟人之称了。但是我却觉得他把人性太理想化了。

中国两千年的文化承传,很大程度上是因为中华文化对如何驾驭人类的劣根性有非常充分的研究和理解。这点西方文明是无法匹敌的。这也是为什么西方文明不断的遇到断层的原因。

至于太祖的思想有没有办法在中国把一些人类的劣根性抵消掉呢?我觉得还得多看一个世纪。但是以目前的情势来看,不容乐观。

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