主题：看来所谓的中央台禁猪果然是真的 -- 天山鹰

猪年恰恰应该说一说猪！

猪年到了，早就传说有关部门向媒体传达：猪年不许提猪。至少传统媒体是这样。究其原因，盖因往年因涉及猪的表述，因为媒体从业者无知而触雷，伤害了信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族感情和信仰。

但是，作为一个地道的回族人，我认为这样的做法有点一刀切，既不利于非穆斯林顺顺当当过节，也无助于从根本上解决提到猪就敏感就要坏事的老问题。究其根源，还是宣传与沟通的问题。越是遮掩，越是回避，就会让越来越多的人不明就里，也就永远无法消除因为猪和猪肉问题引发的伤害穆斯林同胞的事端。

以我的特殊身份，出来解释这个问题，应该是大家都能心平气和接受的。中国教育非常失败的地方在于，我们几十年义务教育，连最起码的宗教和民族习俗知识都没有让受教育的人掌握，更别说那些没有受过良好教育的大众。先说两个故事：

1992年秋某一天，我在北京西城区温家街卖菜，巧遇一位南方小保姆和一位回族肉摊摊主发生争执：小姑娘估计买错了东家交待的猪肉，想回去换一块其它部位的肉。面对成排的猪肉铺，初来乍到的小姑娘找不到卖主，居然张冠李戴，拎着一大块白花花的猪肉执意要把它退还给旁边的这位回族摊主。回族摊主无论怎么解释，小姑娘认定这肉就是从他那儿买的。眼看回族摊主已经忍无可忍，我上前劝住，同时告诉姑娘细细比较一下手中的肉和那位摊主卖的肉是不是一回事。小姑娘迫于摊主的愤怒、周围人的劝说甚至数落终于离开那个摊位，但是，她一脸的无辜和十二分的不明白给我留下深刻的印象。

去年秋天，我给某大型国企宣传部门的干部讲新闻写作。提到政策禁忌时，我发问：在座各位有多少人知道穆斯林为什么不吃猪肉？近50位受过高等教育的专职宣传干部只有不足10人举起手。等我逐个请"知道者"回答时，居然没有一位给出正确答案，包括一位回族兄弟。可以想象，如果这些宣传干部主管报纸，一旦经手这个敏感问题，十有八九会发生辱教纠纷，引发穆斯林的不满和抗议，给政府或主管部门和自己造成麻烦。

受到伤害的穆斯林表示不满有很充足的理由，因为我们的媒体是官方的，官方回避有关宗教和民族习俗知识的宣传和普及，却疏于管理导致伤害他们感情的事件发生。

虽然这样的问题从建国之后一直不断，但是，主管部门的方法极其简单而表面化，那就是行政处罚当事人，然后通报、提醒，以儆效尤，或者封杀相关话题，绕开相关表述，最终结果是，无论媒体从业者，还是广大受众，仍然稀里糊涂，类似的问题依然层出不穷，形成一个总也根除不了的怪圈。

猪年到了，作为一个回族传媒人，为了民族团结和社会和谐，我觉得很有义务和必要及时把相关问题简单梳理一下，也算是献给广大博友的一份特殊节日礼物。

猪和猪肉问题是如何伤害穆斯林情感的呢？概括而言，有人把穆斯林不吃猪肉进行了错误理解和诠释，主要归纳为以下几种：

第一，穆斯林不吃猪肉，因为他们把猪当作"神明"——此言属于无知！穆斯林只崇拜真主安拉，反对崇拜任何其他对象，无论是神、人、动物或任何形式的图腾。了解伊斯兰教的人不会得此结论。

第二，穆斯林不吃猪肉，因为猪是他们的"祖先"——此言属于没有脑子的想象或者恶意亵渎。有点自然科学知识、了解人类进化历史的人都知道，包括穆斯林在内的人是如何演变来的。当然，一神教（犹太教、基督教和伊斯兰教）宣称是（上帝）真主造人。这是另一回事。这种事情居然几个月前已经谬种误传到我女儿的这一代——她所就读的某北京著名小学一位小朋友对她说，"你们回民不吃猪肉，因为你们是由猪变来的。"何其让人痛心！童言无忌，我不能怪这个无知的孩子，而是从内心为其父母作为知识分子的愚昧而感到遗憾，为我们的启蒙教育感到悲哀。

第三， 猪"有恩于"穆斯林——此言也属于带有恶意的讹传，甚至在我年幼的时候被长辈作为一件憾事提起。此讹传描述的是，穆斯林某先知某次乘船过河翻船，幸亏同船有一头猪，先知揪着猪尾巴涉水上岸，保全了性命，从此宣布不得吃猪肉！这是在任何中东故事和伊斯兰经典上找不到的传说，其中荒唐和恶意可想而知。

第四， 穆斯林有人姓黑，原因是他本姓朱，但是，为了回避"猪"的发音，改姓黑，因为猪多数都是黑的——这更加离谱。我前年在东直门天恒大厦和物业商谈前公司的租房事宜时，接待我的一位经理就是回族，他的名片上清楚地写着"朱某某"。穆斯林姓黑，或者源于汉族姓氏，或者从阿拉伯文音译，与猪无关！

猪对于穆斯林的禁忌究竟渊源何在？感兴趣的读者可以去研读相关专著，权威宗教和民俗专家会有系统论述。我在此只简单地开列几条：

第一，一神教发源的中东各民族对猪的憎恶由来已久。古代埃及人也有厌恶猪的习俗，据说，当地一些人视猪为魔鬼附体的邪恶之物，一旦出门看见猪，会当即跳进尼罗河冲洗晦气。作为一个佐证，有兴趣的人可以去考证：埃及大量的古代壁画中，有各种动物形象，似乎唯独没有猪。这至少表明，古埃及人是不喜欢猪的。

第二，猪作为一种宗教和民族禁忌，至少发端于古老的犹太教而不是此后很晚产生的伊斯兰教。虔诚的犹太教徒是忌食猪肉的，至今如此，已经成为犹太人的一个民族习俗。中国犹太人在融合和消失的过程中，就是因为信仰和习俗的一脉相承，很多人融入了回族。

第三，社会和历史学家认为，中东人，主要是信仰一神教的犹太人和阿拉伯人，他们讨厌猪，忌食猪肉是和特定的自然环境、气候条件、经济形态和生产力发展水平有相当的关系。中东气候干旱、炎热，猪容易得猪瘟病，于健康不利，不适宜养猪；游牧民族逐水而居的习性也不便于养猪；和以食草为主的牛羊相比，猪对粮食饲料的依赖性更强，这对缺乏粮食的各民族形成人猪争食，很不划算，导致各地统治者从不提倡到最后反对养猪。

第四，伊斯兰教非常重视信徒的身体健康，历代伊斯兰医学专家和动物学家通过大量分析论证，认为猪作为缺乏反刍功能的牲畜，以及其吃垃圾、吃粪便、吃腐尸、拱喙污泥的恶劣习性造成猪肉绝非洁净之物，提倡忌食猪肉，直至最后发展为通过教义禁食猪肉。穆斯林同时忌食没有反刍功能的单蹄或双蹄动物如驴、骡、马，以及所有食肉和凶猛的飞禽走兽，同时对于非以真主名义宰杀或者病死、撞死的可食动物，也是加以禁绝的。其动机就是倡导穆斯林保持身体健康，心灵洁净，远离污秽。

第五，猪形象猥琐，面目狰狞、丑陋，难登大雅之堂。按照吃什么补什么的说法，穆斯林自然对猪和猪肉没有任何好感。

尽管从学术探讨的角度，专家、学者甚至普通人都会得出很多与其相反的观点和结论，但是，作为一种宗教禁忌和民族生活习惯，我们无论是否认同，都因该本着尊重和理解的态度来看待这个问题。其中的原因，不必多说。

对穆斯林就坚决不可以提猪和猪肉吗？这是另一个认识误区。其实，作为一个负面形象的化身，猪这个语汇是大量存在于穆斯林生活中的，当然，最主要的是用来骂人或者讽刺人，把让自己非常讨厌和反感的对象斥为"猪"，或者形容为猪的行为方式或者模样。

我出生和成长于一个非常纯粹的回族之乡，小时候听到太多父母、哥姐、邻居和亲戚在调侃、骂人、训斥晚辈时使用和猪相关的语汇：

如果弟兄们吵架，父母会责骂说，不许闹，跟猪一样拱来拱去！你们属猪吗？

如果谁喝醉了酒，父母就会责骂说，你看谁谁谁东倒西歪、哼哼唧唧和猪一样！

如果谁发怒，别人会形容说，那家伙气得脸都成了猪肝！

如果两个人吵架，其中一个人会不屑地说，看你那套猪杂碎！恶心！

如果一个人受了窝囊气回家哭鼻子，家人会很瞧不起地说，你就知道洒那个猪尿！

当然，中国的回族也讲属相，但是，生于猪年者一般不说自己属猪。我父亲就是这个属相，他不回避说自己属猪，但常常绕个弯说，自己属亥。

凡此种种，我们并没有觉得有什么不妥，因为用最厌恶的动物作比喻和用最恶毒的词汇骂人这是太自然不过的事情了。各国各民族概莫能外。这和误解、歪曲穆斯林讨厌猪、不吃猪肉的种种歪理、谬论和讹传完全是两回事。

了解了这些内容，我想，任何人，都可以怀着一颗平常心来谈论猪。猪，不应该成为泛泛而言的禁忌，不应该成为稀里糊涂的禁忌，更不应该成为妨碍民族交往和沟通的障碍。

说到这里，此文该收尾了，特地将新华社外事局一位朋友刚刚给我发来的猪年短信，转赠给大家，也算献给所有汉族同胞最真诚的新年祝福——这个祝福和宗教信仰及民族习俗没有任何关系。

特别提一句：由于时间关系，恕我不再一一回复各位博友在博客里的新年祝福。谢谢大家！

《关于掀起向猪学习新高潮的社论》

社论指出：让我们向猪学习！

学习它"人怕出名猪怕壮"的谦虚态度!

学习它"死猪不怕开水烫"的大无畏精神!

学习它"猪鼻孔插葱"的艺术修养!

学习它"猪八戒倒打一耙"的战略思想!

学习它"猪八戒照镜子里外不是人"的诚实品质!

学习它"猪八戒背媳妇"的生活作风！

学习它"猪狗不如"甘为人下的博大胸怀！

让我们积极向猪学习，为构建和谐社会而努力奋斗！