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主题:【原创】关于“帝王”和“帝王思想”之辩 -- 润树

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家园 来点题内话:叫太祖太沉重。

老兄的高见:

我这么写,主要是对他把秦桧,蔡京,胡兰成与毛主席扯在一起很不爽,但也不能硬说他有什么影射的意思(说他春秋笔法无贬义),就抓住他学历史而对历史人物有不严谨定义的软档,攻了一下。这个他很难争辩,就保持了沉默。

老兄又指出:我知错能改。

推测老兄的思路,应该觉得,在这场小辩论里,你自己是胜利了。

问题是:浮云兄的观点如何,我没有发言权。但是,我自己还是不知道,我错在哪里。

其实,在网上,说服别人的确很难,不过老兄立场虽然坚定,但是言语还是和气的,所以不妨再讨教一下:

首先什么是帝王?家天下是帝王的本质特征。先秦是“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。以后虽然都行郡县制,但皇亲国族的势力仍然统领天下,世代相传。帝制是农业文明的产物,有其内在的合理性。

这仅仅是帝王的狭义定义,毛当然不是狭义的帝王。

但是,帝王有这一个广义的定义,而且在日常生活中广泛使用:比如美帝国主义称王称霸,比如我们说谁谁是街头霸王---都没有考虑到他们是否代表地主阶级的利益。

具体到一个统治者(或者是领袖),是否是一个广义的帝王,主要看是他自己人大,还是法大?

我认为:毛是个广义的帝王,理由我已经多次列举了。

老兄也可以对“共和国元勋”下个定义,再证明毛符合这个定义。

甚至具体到家天下这个问题,我认为,如果岸英不死,那么他即位的可能性在70%(现在天气预报也用模糊算法,因为这毕竟是不确定的东西)。

理由:

毛提拔了侄子(这个侄子并不像李过之于李自成,有汗马功劳,才干也平平),老婆更是国家领导人级别---这是事实;

侄子没有儿子亲---这是人之常情(我爷爷常说:岸英不死,毛应该收拾一份好家当留给他,可能就不会那么乱来了);

那30%的疑点,仅仅在于他未必能即位成功而已(除非毛彻底清除开国功臣)。

当然,并非湘潭姓毛的都封侯---这个问题上,毛一点也不像个封建君王。

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