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又见排名――大职正果沙和尚的安排

天马行空兄论及《猪八戒的功过是非》，引发大家饶有兴致的讨论起相关人士的排名问题，见【原创】猪八戒的官职和排名。俺给各位上个花，也说说俺的看法。

先来看看几项事实。

西游小组取经团成员，一路上，按排序自然是唐孙猪沙马，这里不讨论观音策反收编的顺序和唐僧收徒的顺序。

后来五人取经完成，终得正果，按照如来口中所讲，这个正果是细分为两类的：大职正果和正果。唐孙沙加升大职正果，猪马加升正果。

但排名中，唐孙升为佛，猪沙马则为菩萨。尤其引人注意的是，沙和尚身为大职正果，排名却夹在正果的猪马之间。怎么理解？

跟帖中无斋主人诧异观音菩萨党内排名还不如孙猴子，这又怎么理解？

那么咱们就先看看，领导排名中观音菩萨不如孙悟空，到底是怎样的领导排名造成了这样的情况。

这问题也让俺琢磨了半天，想来想去，忽然发现，这还是一种既成的模式。在中共最高层中这个模式已经出现过，我暂且称之为――

1980年中央书记处模式：

1980年2月，中共中央恢复中央书记处，作为党的日常工作的实际主持机构；重设总书记，作为中央书记处的总召集。就当时局势看，书记处与总书记职务的恢复在组织上至少有分权的功能：

1980年2月，“凡是”派的汪东兴、纪登奎、吴德、陈锡联被免去中央职务，胡耀邦、赵紫阳进入政治局常委会，此时距华国锋辞去中央主席尚有一年光景。凡是派的下野，自然导致其遗缺的分配问题。虽然此前组织上补缺已经差不多了，但这时邓公等还要考虑，老干部遭受打压甫才复出，自认黄忠不老，却客观压制了年轻干部的成长。这时推出书记处来主持一线工作，实际有利于年轻干部们积累经验、培养威望。我们注意到，其实这时进入书记处的几位书记，说是年轻干部，也都很不年轻了，其中最年长的宋任穷71岁，最年轻的王任重也63了。就这样，比起成员年纪动辄7、80岁的政治局来，还是年轻多了。1981年胡耀邦取代华国锋出任中央主席，一年后主席职位取消，中央总书记正式成为第一人。总书记＋书记处即便是作为摆脱华国锋和凡是派的组织形式存在，也是有积极意义的。

政治局开会决定大事，书记处主持日常工作，这种模式延续了5年之久。此后，十二大设立中顾委解决老干部问题，1985年中，不少老干部退出三个委员会，书记处的年轻干部进入政治局，工作重心渐渐又回到政治局，就是后话了。

这种模式下，如来当然是作为党政军实际一把手的模样出现的，释迦牟尼佛排在第三，前面（也许还有后面几位）不妨看作是享有中顾委主任、中央名誉主席之类荣誉称号的老同志。诸佛不妨看作是政治局常委，诸菩萨不妨看作是政治局委员。这样，政治局常委与委员，级别自然就有不同。但论实权与处理日常工作，就不仅仅是看政治局内地位了，主持工作的书记处书记就有极大作用。我们不妨这样理解，常伴如来左右的几个佛和菩萨，拥有这一职务，当然也就多了露脸和办事的机会。

佛是“大职正果”，咱翻译一下就是正国级，对应政治局常委正合适，只是这佛界的常委也忒多了些。

唐僧（旃檀功德佛）：中央政治局常委、书记处书记、中央党校校长、中宣部部长；

孙悟空（斗战胜佛）：中央政治局常委、中央政法委书记；

观音菩萨：中央政治局委员、书记处书记、中央办公厅主任、中组部部长、统战部部长；

猪八戒（净坛使者菩萨）：中央政治局委员、外联部部长、中办副主任；

沙和尚（金身罗汉菩萨）：中央政治局委员、中央政法委第一副书记；

白龙马（八部天龙菩萨）：中央政治局委员、中央政法委副书记、交通部部长；

这下看出来了吧，佛的地位虽高，但有实权兼职的佛和菩萨们才是最实惠的。旃檀功德佛取经传经，掌握意识形态；观世音菩萨协理日常佛事，考察干部，又拥有良好的外界形象，他们二人入主书记处并不是什么令人奇怪的事情。而斗战胜佛位高，却未必能放心给以处理日常事务的权利；净坛使者、金身罗汉、八部天龙只处理些层面不高的杂事，因而也不进书记处，情有可原。露脸多的，当然是几位老资格菩萨。你问观音菩萨为什么不进常委？假如进了常委就必须丢掉实权职务的话，那真不如作一名露脸又有权的紧跟大领导的好秘书。多少人盯着这几个位子，为了治你明抬暗降的事多了去了，佛和菩萨们不会不懂。

再来比较，为什么猪八戒、白龙马加升“正果”、沙和尚加升“大职正果”，而金身罗汉菩萨却在净坛使者菩萨和八部天龙菩萨之间。

首先，一讲究论资排辈，沙和尚就不得不屈尊于猪八戒后。在天庭作同事时，天蓬元帅就要略高于卷帘大将；在下界讲究先来后到，观音虽然先策反了沙和尚，唐僧收徒顺序却是猪先沙后，二师兄沙师弟嚷嚷了十几年，这老佛爷也不会不考虑吧。何况虽然说猪八戒是馋懒奸猾，但在领导心底里还不知怎么个喜欢法呢。但就这样，也许外界会有些议论，不如就对沙和尚来些补偿，以堵众人之口。这样猪八戒得实、沙和尚得名，两全其美，皆大欢喜啊。

但是，给沙和尚怎样一个名，又要从道理上讲得通呢？

这里再举一个中共中央高层的例子：

1989年后，党内排名是：江总等政治局常委、万里、杨尚昆等政治局委员，但如果排名是按照党和国家领导人顺序，则是：

江泽民（总书记、军委主席）、杨尚昆（政治局委员、国家主席）、李鹏（政治局常委、国务院总理）、万里（政治局委员、全国人大委员长）、乔石（政治局常委）……，这当然还没算中央军委主席邓和中顾委主任陈的情况。

如果我们对照来看，把国家主席、全国人大委员长、国务院总理、政协主席这些非党务职务看作是大职正果的话，可能就好理解沙和尚的排名了。也就是说，党内排名沙和尚是政治局委员，但其有一项大职正果的职务。这个职务我们不清楚，但佛界的大职正果职务一定很多，尽管肯定有不少是滥竽充数的各种荣誉头衔。不过，总之是沙和尚虽然排名靠后，但有这个职务一定可以让他美滋滋半天了。

下面再换个例子，看看这个是否也能说得过去。

行政职务与学术职称

佛界就是大学堂，大职正果，教授职称也。但行政上，猪八戒是校办副主任兼总务处副处长，虽只是副教授职称，但油水多，够实惠；沙和尚虽然是教授级挑担高工职称，却跟政工师（副教授级）白龙马一样只是保卫处副处长，排名在有实权的猪八戒后面也就可以理解了。

类似的，lionel理解为的军职与公务员关系、还可以想到军职军衔、官职爵位……再加上萝伏MM、胡一刀兄等的观点俺也借鉴些，这里一并感谢，不晓得俺这样理解是否有误，不吝赐教谢上。