主题:【原创】基督教源流发展简述 -- 浮云
在俺有关查士丁尼西征的文章中,涉及大量基督教内容。这是必然的,在欧洲历史上,国家和教会非常紧密地交织在一起,以致于不叙述教会的历史,就无法叙述国家的历史。
因为讲清查士丁尼西征的需要,更因为已经有朋友提出了具体问题,浮云的不揣简陋,撰此小文,错漏难免,还请方家不吝赐教。
原始基督教时期(公元前一世纪未至公元一世纪后半叶) 处于原始状态。尚未形成系统神学、固定仪轨和严密组织,犹太色彩浓厚,是地中海东部的地方宗教。成员主要由社会下层组成,脱胎于犹太教的非正统教派,思想以启示思潮和仇恨征服者为主。内部派别众多,争夺激烈。
早期基督教时期(公元一世纪未至二世纪初)社会中上层逐步渗入,知识人群增多并渐居主导地位。传遍罗马全境,逐渐吸引犹太人的文学,东方宗教的礼仪和神秘主义,希腊的哲学等各种思想倾向,圣经的主要内容已经出现。
公教会及国教阶段(公元二世纪初至四世纪)组织形式已基本定型于主教制,圣经定本,神学思想基本巩固。各地正统教会在教义和主教制方面大体一致并形成统一派别,正统教会以正教自居并开始占异端教派上风。罗马最终接受基督教为国教,并以法律的形式确定正教的教义。
中世纪时期(公元五世纪至十六世纪)教会逐渐分裂为东西方教会。公元476年罗马帝国灭亡前后,罗马主教逐渐成为西派领袖,并建立教皇制。公元1054年东西两派正式分裂,东派以君士坦丁堡为中心,自称公教,意即保有正统教义的正宗教会。
宗教改革运动(公元十六世纪至十八世纪)一批基督教徒否定教皇制,重新理解圣经。总称新教、脱离天主教系统的不同教派产生,有德国和北欧的路德宗,法国、瑞士出现加尔文宗,英国有圣公会。东正教没有发生革命性宗教改革,而是慢慢演变。
现代基督教(公元十八世纪至今)基督教完全现代化,政教基本脱离,基督教传遍世界并与不同的文化兼容,各种新教派产生。
以上仅仅是一个简述,以主要的发展脉络为主。这个脉络,没有涉及基督教与其它宗教的关系(基督教与犹太教、佛教、伊斯兰教、琐罗亚斯德教),没有包含基督教在北非和西亚的发展(科普特派、聂斯脱利派),没有包含古老的异端(阿里安派),没有包含东欧(亚美尼亚派),没有提到美洲现代教派(科学基督教、耶和华见证人、摩门教)。更没有提到历史长河中一些很有意思的宗教变化,如中国景教。即使从历史学的角度,完全客观叙述,基督教史也是个庞大无边的课题。
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🙂【原创】基督教源流发展简述
🙂其实聂斯脱利教派还是值得说说的 马伯庸 字64 2007-03-25 20:29:42
🙂特别是景教。太有得说了。 浮云 字44 2007-03-25 20:36:09
🙂正史方面,期待浮云兄大作,我搭梯子讲讲自家渊源 2 马伯庸 字600 2007-03-25 22:18:55
🙂这个挺有意思的 早生华发 字202 2008-02-26 11:36:46
🙂犹太人与阿拉伯人本来就是一家人 江城孤舟 字262 2008-02-26 12:07:12
🙂俺觉得尼西亚会议非常值得谈谈 韦孝宽 字66 2007-03-25 05:28:01
🙂尼西亚会议奠定了今天基督教的基础 浮云 字631 2007-03-25 06:45:44